八一中文>仙侠修真>完美神话世界>第736章:三圣相邀

李翠玲把事情安排的井井有条。

林雷下了法旨,准备为盘古大帝建立神庙,使天朝百姓信奉盘古大帝。

可是就在这个时候。

有门童来报,“教主,有昆仑仙宫、峨眉剑派、正气宗三派领袖前来,求见教主。”

林雷眸子里神光流转,演化阴阳、生死、诸天,有日升月落,无极生太极,沉吟了一下,“请他们进来。”

大儒王通、齐漱溟、清净道人到了天师祖府,望着高坐莲台的林雷,躬身行礼,“见过陛下。”

而今天朝鼎盛,林雷气运加身,修为一日千里,如今林雷的境界,早已深不可测,就算是三千青莲,也开始发生变化,有着与法则融合,化为仙符之趋势。

“三位不在仙宫纳福,到我这里来,有什么事情?”

如今三人,早已经成仙,也各自被圣教吸收。

“教主,我们三人结伴而来,事情应是同一件事情。”大儒王通一笑。

看了看齐漱溟、清净道人,心中明白,这二人前来,应该是和自己的目的一样。

林雷微微一笑,“哦,竟然是同一件事情,不知道是什么事情,值得你们三位联袂而来。”

大儒王通,是个中年男子,白面无须,穿着一件儒衫,脚踏芒鞋,手持在竹杖,浑身的书卷子气。

气质温润如玉,文质彬彬。

“教主,这一次,我儒教圣人,想请你前往儒教圣地稷下学宫。”

儒教圣人乃是人文初祖仓颉。

仓颉云游天下,遍访录史记事的好办法,后来他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号。

他给这些符号起了个名字,就叫做字。

他登阳虚之山,临于玄扈洛汭之水,遇灵龟负书,丹甲青文,遂穷天地之变,仰观奎星圆曲宇宙之势,俯察龟纹鸟虫之迹,指掌而创二十八字,曾镌刻于玄扈山阴,从此石破天惊,字引人类,终止结绳,天降谷雨,鬼哭龙藏。

二十八字其释文曰:“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左互从家、受赤水尊、戈干斧芾。”

因而仓颉圣人又被称为造字圣人。

为了传播文字,仓颉圣人的门下弟子孔夫子曾经转世,收弟子三千,传播造字圣人仓颉的儒教教义。

这位人文初祖,对人族之功,功盖天地,但凡人形生灵,无不敬仰。

“造字圣人相邀,岂敢不去?”

林雷不敢违逆造字圣人仓颉之邀,应了下来。

清净道人道,“教主,造字圣人相邀,确实应去,只是我这次前来,也是奉了我天道教主元始天尊法旨,特请教主前往天道教中一见。”

元始天尊禀自然之气,存在于宇宙万物之前。

他的本体常存不灭,即使天地全部毁灭,也丝毫影响不了他的存在。

每当新的天地形成时,天尊就会降临人世间,传授秘道,开劫度人。

所度者都是天仙上品,包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。

每当新的天地开辟时,都有其年号,曰延康、赤明、龙汉、开皇等等,年号之间相距长达41亿万年。

并且,元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中,所居仙府称为“玄都玉京”。

玉京之中,黄金铺地,玉石为阶,宫中有七宝、珍玉,仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中,这种气派显然被人间帝王所效仿。

这样的圣人,林雷自然不会拒绝。

“元始圣人相邀,岂敢不去?”

旁边的齐漱溟有些着急,一步慢,步步慢,却是被两个人抢了先机,只是说着,“教主,造字圣人、元始圣人相邀,确实要去,只是这一次我到这里,也是相邀教主前往我人教圣地一去,我人教圣人伏羲圣人有请。”

相传上古时代,华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘,到一个叫雷泽的地方去游玩,偶尔看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕,怀孕十二年后生下一个儿子,这个儿子有蛇的身体人的脑袋,取名为伏羲。

伏羲有神圣之德,团结统一了世间各个部落,定都在陈地,封禅泰山。

伏羲取蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,创立了人族的图腾龙,龙的传人由此而来。

伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪,看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽,根据天地间阴阳变化之理,创造了八卦,即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。

他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网,用于捕鱼打猎。

他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。

伏羲制定了人类的嫁娶制度,实行男女对偶制,用鹿皮为聘礼。

并以所养动物为姓,或以植物、居所、官职为姓,以防止乱婚和近亲结婚,使姓氏自此起源,绵延至今。

伏羲以一拟太极,然后一画开天,世间万物的创造,世界生命的诞生全靠这一画。

有谓之天根者,以其混沌世界,黑暗无光,忽焉一画开天,而阴阳动静迭为升降,天地定位,日月运行,万物之生生不息。

伏羲一画开天,岂非以一拟太极哉?则凡卦爻,莫非自此一来,固莫非太极之象。

伏羲一画开天,教


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