“在可怕还能比得上西瓜的特训。”
用着之前的凄惨遭遇安慰着自己的李舜生，为自己打了打气壮了壮胆子。
“怕什么，就算他真的变成了大魔王，这里还有着号称神也杀给你看的二小姐，而且还是精神状态完好无损的两只。”
完全没有搞清楚二小姐的破坏之目和直死之魔眼有什么区别的李舜生，用这样子的方式安慰自己，虽然对于二小姐为什么不解除禁忌的四重奏有些奇怪，但这并不是什么大事，萝莉一变多那可是好事。
不过主动搭讪还是算了，像是在躲避大灰狼一样的小白兔一样只是用着略带惊慌的眼神时不时地看一眼八九寺，就是现在他的极限了。
不是他胆子不够大，而是未知的才是最可怕的。
死亡对于正常人类而言是无限恐怖的东西，因为不知道死后是三途河畔的孤单，还是永无边际的黑暗，没有人愿意轻易的尝试，而死多了以后的李舜生表示这已经没什么好怕的了。
死去元知万事空，这话说的实在是太对了，死后什么都感觉不到，不，应该说连感觉都没有，真正意义上的四大皆空，个体是无，世界是无，然而习惯了之后也不过如此。
但是再放出这么样的豪言壮语之前，他可是因为死亡哭过好多次的，所以说面对未知的东西，他还是保有着一丝的警惕，当然因为自己的能力，不必避而远之，搞清楚了之后参与进去作死也不是不可以的。
李舜生内心激烈的脑洞并没有影响到八九寺的看书，帕秋莉的挑地方可是有学问的，这周边的书架上放的都不是太过高深的东西，都是初学者也可以试着了解认识的东西，阅读起来并没有难度。
不过连考虑的很全面的帕秋莉都没有料到的是八九寺的体质会这么的奇怪，以至于这里并没有针对这一方面的高深书籍。
而她的离开正好给了八九寺自己了解魔法的时间。
和科学的讲道理，真理的唯一性不同，魔法的很多理论是自相矛盾甚至完全相悖的,偏偏最奇怪的就是两者都可以举出具有说服力的实力，这也导致魔道派别的丛生。
爱丽丝之前的看法就是某位不知名魔法使得出的结论，他从魔族出没的地方人魔力的浓度和纯度明显要比其他地方要强得多，就连在这里生活的人学习魔法的天赋也略高于其他地区的人。
如果一开始这个世界上面没有魔法，所有人都没有学习魔法的天赋，魔界的流落者带来最初的魔法气息，从此将这个世界改变，让没有天赋的人变得略带天赋，而他们的后代通过血脉交融会进一步富集天赋，最后获得不下于天然魔族的天赋。
重重的现象都表现出魔法和魔族有着莫大的关系，这个学说也站住了脚，不过随着后来关于从前魔法文明最辉煌时代的资料被重新拾起，就像是帕秋莉说的那样子，有太多的破绽，后来那个魔法使也就逐渐淡出了人们的视野，不过看起来他的手札被爱丽丝看过。
翻看起帕秋莉给的书，八九寺静静地看了起来，与其说这是交手高深学问的东西，不如说更像是科普杂志一类的东西，通过举各种的例子和实验来掺水作者的观点和看法。
没有魔法的咒语和符文，但是这对于八九寺来说，比起那更重要，有着近乎一个文明知识的他比任何人都清楚知识的力量，没有造出机甲来他和早苗的关系不会那么好，辉夜也不会对他刮目相看，同时干掉槙岛圣护也会变成极度危险的生死之战。
“这个是？”
《力量起源》，名字很高大上的一本书，然而作者的文笔却有些土气，这也难怪，要那些魔法使一个连个都是文豪级别的文笔这也太难为他们了，一个两个醉心于魔法研究，不看重这方面的能力。
这里面阐述了一个很有意思的理论。
所有的力量都是灵力。
不是人间之里那些阴阳师还有早苗用的那种，而是最广泛力量上面的灵力。
灵者，活也。
一切有意识生物所能得到的力量都能归类到这个宽泛概念的灵力上面，神力是人类善念的聚合物众生的信念，灵力是劣化的版本只属于个人生命力的体现，而妖力则更多的是恶念的产物，包含了畏惧绝望悲伤在内的各种负面情感。
或许最开始的妖怪，也就是并非畏惧产生的幻想种，而是真正存在生物的原生种，所拥有的应该也是生命力过剩象征的灵力，但是因为被人类畏惧所以在漫长的岁月里面产生了变化越来越接近妖力，到了现在，其实幻想种和原生种的区别已经不大了。
主观意识影响现实世界，科学上面并不怎么能站住脚的东西在神秘学里面大行其道。
而在这本书里面，作者认为魔力是独立于人类主观意识存在的东西，代表着的是人类无法理解的神秘，不以主观情感为转移，包含着世界的真理。
先不谈后面明显吹捧魔道的偏颇语句，前面的还是蛮中肯的观念，给了八九寺不少的启发，然后后面等内容就涉及到了他最关心的为什么自己不能学习灵力。
“灵力是生命活着的象征，通常来说正常的生命体都能获得，然而世界上面总归是用着特殊的例外存在着。比如妖怪，一些和妖搭上关系的存在都无法修行灵力，所获得只能被称之妖力。无论是半妖还是四分之一妖怪，只要有超过一定限度的妖怪血脉就不能学习灵力。”
但是自己的世