实话实说，高先达现在有一点郁闷。
《太阁立志传》的世界和他的想象略微有一点出入。
在经历过了《鹿鼎记》这个清朝的副本之后，他觉得他对古代的生活已经有了一定的承受能力。即使没有抽水马桶，不能洗淋浴，没有各种家用电器也没有什么问题。但是到了古代的日本之后，他依然对这个世界充满了失望。
如果说康熙年间的中国对他来说已经非常落后了的话，这里简直就是原始社会。
这里不但没有任何现代化的东西，甚至连吃饭都成问题。
望着眼前毫无粘性的糙米饭、小碟腌萝卜、一条干瘪的小鱼和一碗大酱汤，高先达感觉自己正在遭受虐待。
但是事实恰恰相反，这样的伙食已经是提供给贵族食用的。平民能吃得上碗汤泡饭已经算是非常幸运的事情了，萝卜、咸鱼根本是想都不敢想的事情。
“我想吃肉。”高先达非常的痛苦。
即使是在《鹿鼎记》中，肉食也是管够供应的。都不用说宫廷御膳，无论是京师还是广州都是美食之都，只要把银子撒出去，各大饭店都能做出让人流口水的美味佳肴。
果木烤鸭子、吊炉烧乳猪、大块的扒肉、红烧排骨、酱牛肉……这一样样的美食，高先达现在想起来就流口水。
可是这里呢？就算是有银子，也没有地方买去。
日本自古就不养猪，也没有羊，野猪只是偶尔出现在山里。唯一能见到的大牲口就是耕牛。但是在一个农耕文化的国家，私杀耕牛是重罪。而且那些耕牛本身的伙食就不好，每天还要犁地，一个个瘦的好像狗一样，高先达看着那些牛都想流眼泪，实在是下不去手啊。
从古代的时候，天皇就发布了肉食禁令，所以全国上下都没有人吃肉。他们都已经习惯了。
但是直接后果就是这些日本人长得都很矮。男性平均身高一米五左右，一米四十多的人比比皆是，而一米六的人就算大高个了。
而且他们普遍都比较瘦弱，一百斤的人都不多见，像高先达这样，身高一米八十好几，体重接近一百八的肌肉男，在这里简直就是巨人一样。
无论谁看见了他，都会忍不住地多看几眼。这让高先达更加感觉郁闷。
高先达初始的时候，他还在手表的空间内带了些肉食进来。当时他并没有想到环境的严苛，所以准备的数量不多。只想着进来之后再补充一下日本的风味小吃。谁承想竟然遭遇到了这种灾祸。
而越到了这个时候，他越是感受到了他的那四个口袋妖怪惨无人道的恶意。
它们根本不会管高先达的心情，没用多长时间，便将高先达的存货全都吃掉了。
所以高先达现在看见风速狗的时候，难免都有些流口水。风速狗又高又大，好像一只狮子，看起来可比那些耕牛肥多了。
高先达现在的身份倒是不错，是一个叫做今川义元的大名的儿子。他的名字现在叫做今川氏真。
所谓的大名，就相当于是当地的大地主、贵族，相当于西方玄幻里面的领主、国王，也统领着一方武将和百姓。名义上他们服从天下的共主，征夷大将军的管理。但是随着幕府将军控制力的日渐衰弱，他们实际上已经各自为战了。
而今川义元是被成为“东海道第一弓取”的大大名，占有骏河、远江、三河三个地区的领土，实力非常的强劲。
在今川家的北方是武田家，家主是有着“甲斐之虎”之称的武田晴信，也就是日后的武田信玄。而在今川家的东方，则是北条家，家主是有着“相模之狮”之称的北条氏康。
今川家的南方是大海，而西方则是织田家，家主是有着“尾张大傻瓜”之称的织田信长。
日本的战国时代，是一个幕府势力衰落，大名之间互相攻伐的年代，想要生存下去，就要不断地发动对外战争。而今川家的周围不是狮子、老虎，就是大海，所以放眼四望，能够攻击的便只有尾张国的大傻瓜了。
所以今川、武田、北条三家在今川义元的努力下，终于结成了同盟，并成了儿女亲家关系。
在解决了三个强悍的大名之间互相攻伐的后顾之忧之后，武田家可以放心北上，北条家可以尽情攻略关东，而今川义元则提出了一个大义凛然的口号：他要上洛。
上洛就是“上洛阳去”的意思。因为日本战国是承袭的中国文化，所以他们将京都也称为洛阳。所以上洛的意思就是说今川义元要率领部队前往京都。
今川家是现任室町幕府足利家的庶出血脉，所以是将军家的分支，有着非常华贵的血统。所以在这个时候，发兵西进，炫耀武力，增强今川家统治力的一个非常好的做法。
即便以今川家的实力，未必能够真的打到京都去，但是拿着这个理由当作借口，他便可以挥师西进，彰显武力，顺便攻打一下周边不听话的小大名，最起码将织田家所在的尾张一国纳入麾下不成问题。
这个做法本身并没有什么问题，问题在于，织田信长并不是一个真的傻瓜。
熟悉战国的人都知道，织田信长才是战国第一奇人，是日本三大天下人之首。
在他后面的天下人：被称为太阁的丰臣秀吉，此时名字还叫木下滕吉郎，是他手下的一个足轻（底层步兵）。
而最后获得天下，开创了德川幕府的德川家康，此时则叫做松平元康，身份是今川家的一个名人质