八一中文>军事历史>宝谛独辉内>第八百三十五章 人间游戏

游戏在人间,人间有游戏。人生是大游戏。

人间的离合悲欢,是游戏,人间的游戏有多种形式,不论是什么游戏,都有它的结局。人生是游戏,这游戏的结局就是死亡。

不少人很严肃,做事情也很严肃,他一生严肃,无非是做了一个严肃的游戏。

马茶是怎样的人呢?他做法宝生意,买卖法宝时,是很严肃的,商场如战场,来不得一点马虎。平日里不谈生意,马茶是个嘻哈的人,嘻嘻哈哈像个孩子。

这次遇见三个诗人,改变了马茶对人的看法。马茶在书上读过诗,但很少见过专业的诗人,原始森林中见到的三个诗人,开了马茶的眼界,马茶就发现,人居然可以是这个样子,诗人是与众不同的,诗人是特别的人,诗人是不一样的人。马茶能在森林中见到诗人,真的很幸运。

那三个诗人能见到马茶,也很幸运。他们看到马茶使一把扇子,那扇子扇面是宝蓝色的,扇骨是白色的,整个扇子看去,十分那个。诗人就想吟诗,他们看着扇子吟诗,果然吟出了好诗,不愧是诗人。

马茶有福了,他能在寂寞的流浪途中听到诗篇,这是福气,绝对是福气。

正确的方法做事情,容易有正确的结果,这是正果。那三个诗人,用正确的方法写诗,写出来的诗是**的。

诗人眼里的世界,至少这三个诗人眼里的世界,是唯美的,即便是看到一堆粪,他们也能描绘出唯美。

很多人都清楚的是,用显微镜看到的很多东西,都是刺激人心的,用显微镜看,纸张是不平的,物体表面是有细菌的。而这些,肉眼并看不出来。

诗人的眼睛、诗人的心,是肉眼凡心,不是显微镜。他们写诗时,不用显微镜,他们就是用朴实的心感受世界,他们的内心足够大,感受到的世界就算有很多不公。也是美好的。诗人的眼里,诗人的心里,就算黑暗也暗藏光明。

三个诗人穿的衣服都一样,他们称自己身上穿的衣服是诗衣,他们穿的鞋是诗鞋,他们的心,是诗心。

三位诗人游戏人间,他们是爱诗的,他们喜爱在人间写诗。

对这个原始森林,三个诗人是充满爱的。他们也说不清是爱这里的树还是爱这里的草,他们来到这里,就是感觉自己已经充满爱了。

马茶在一棵树旁边发现一口锅,这个锅是新的,锅倒扣在地上,这个铁锅是谁的?马茶疑惑,三个诗人当然也不知道这口锅是谁的。

马茶绕着锅转了三圈,有人走过来,那个人说这锅是他的。马茶看这个人,不是孟海是谁?没错。他就是孟海。孟海怎么会在这里?他不是在蓝衣军带兵打仗吗?怎么一个人出现在了这里?

据孟海说,他是来调查的,这个地方是天一星人的地盘,孟海一个人潜入此地。是要调查这里的地形,他在学校学过素描,他能把自己看到的地形地貌绘制成地图,这地图可供作战使用。

马茶给孟海介绍旁边的三个青年男子,孟海得知他们是诗人后,就跟他们依次握手。

孟海鼓励这三位诗人。三位诗人都很有礼貌。

孟海害怕有人会发现他偷偷绘制地图,他给人说的时候,只说自己是来旅游的。见到马茶,孟海不知道该不该跟马茶在一块儿,他怕被人发现他在绘制地图。

马茶出了一个主意,他加孟海是两个人,两个人加三个诗人,是五个人,五个人可以玩游戏,有人问起,就可以说是来原始森林里玩游戏呢。

但是玩什么游戏呢?这里除了树就是草,除了这棵树,就是那棵树,这里好像没有什么好玩儿的。

马茶喜欢爬树,就想玩儿爬树。马茶爬树没有问题,他能爬得很高,而那三个诗人不会爬树,他们也不想爬树。非要玩儿的话,他们不想玩儿爬树,他们想要玩儿雅的。雅的游戏中,他们想要玩儿诗词歌赋。

诗词歌赋的游戏,三个诗人最愿意去玩儿,看一些景观,然后根据自己所看到的景观吟诗,这样的游戏,三个诗人最喜欢了,只要有诗,三个诗人就能快乐。

问题又来了,马茶和孟海两个人不太喜欢吟诗,偶尔读读诗还是可以的,但用一两个小时去吟诗,吟不出来就拈胡须苦吟,这样下功夫吟诗,孟海不愿意这样做,马茶也不愿意这样做。

那三个诗人可不管苦吟还是甜吟,只要能吟诗,他们就有兴趣。他们就是要跟诗在一起,做事情喜欢做与诗有关的事情,做游戏也要做与诗有关的游戏。他们是爱诗的,他们爱诗爱到了着魔的程度,没有诗的话,他们宁愿去死。

诗对这三个诗人来曰是什么呢?就是生命。诗是诗人的生命。

这里出现了一个分歧,马茶和孟海想要爬树玩儿,三个诗人想要吟诗玩儿,到底是吟诗呢?还是爬树?

他们五个人想要一起玩儿,总要选出一个游戏来玩儿,最终他们都决定,一边爬树一边吟诗。

首先是马茶爬树,他一边往上爬,一边口中吟应景的诗,还不错,马茶爬树爬得不错,从他口中的诗也可以概括他爬树的神速。

马茶爬到上面的树枝上,他坐在树枝的上面,向下面的三个诗人看。

第一个诗人开始爬树,一面爬一面吟诗,他吟的诗是不错的,但这树老爬不上去,如果说吟诗是个技能,爬树也是个技能,那这个诗人在爬树方面是吃力的,在吟诗方面却很轻松。他爬树拉了他的后腿。


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