八一中文>军事历史>宝谛独辉内>第八百六十一章 穷家富路

家里贫穷,家人生活就不富裕。可乐已更新大结局

小摔没有出生在一个富裕的家庭,却不想着经商赚钱,一心要写诗,当一名诗人。

身怀小技,小摔便要行走江湖,靠的全是朋友,他有两个要好的朋友,一个是小火,一个是小冰,还有一个要命的朋友,那就是马茶。马茶行走森林中,要他人的命。马茶的法力是自然不必说的,他在原始森林中,谁不听话,他就要谁的命。

击毙生命,无论是动物还是人,在一些柔弱的人看来是很残忍血腥的,他们害怕看也害怕听这些东西,但马茶不这么看,他认为血腥是现实中真实的一部分,需要正视,需要面对。

小摔怯弱,但他也要自己勇敢,不勇敢,就不能走崎岖的路,不勇敢,就不能迎接明天。

走路的过程中,小摔体会到走路的艰辛,也感受到伴随艰辛的那种快乐。他很早的时候,那时还小,在看到有人要离开家乡时,他听到这样一句话:东西都带上,穷家富路。

当时小摔不能领会这句话的意思,但此次他自己踏上了流浪的漫漫长途,他感受到了那句话的分量。虽然家中不富裕,但一些吃的东西还是可以简单准备的,离家的游子不太愿意带太多东西,但还是带上了,穷家富路。

既然要走远路,多带些东西总是好的,路上不一定有吃的,路上不一定有喝的,东西多带些,困难时用得着。

世间多路,人也多,很多人走很多路,任何一条路都是通天的,走在路上,肩上的包裹中是从家中带出来的物品,因为离开了家。家中的物品就是陪伴在身边的亲人,离家远走,包袱里的物品显得格外亲近。

小摔感觉,穷家富路这四个字中包含了太多辛酸、艰辛、沧桑、无奈等很多感情。这四个字所包含的内容是丰富的,穷家富路,穷家富路,穷家富路,小摔在路上感受这四个字。

这原始森林里有一些部落。那些部落里的人多不穿衣服,偶尔会穿戴一些树叶或兽皮做的东西,简直不是衣服。

小摔、马茶等人遇见那些部落,总是跟他们简单交流一下,然后别过。

小摔走着走着就迷路了,失去了方向,他看到路上有一只猴子,那猴子刚从树上落下来,那小摔颇通兽语,就问猴子哪边是北。那猴子站立在地上,伸出手臂,往一边一指,意思是那边是北。

他们不知道哪边是北,他们要向北去,猴子遥指北方,告诉了他们北方所在,他们就都向着北方去了。

他们流浪,有一个方向,他们晚上。看着天上的繁星,喜欢哪个星星,那颗星星所在的方向就是明天早上要前往的方向,他们喜欢这样去流浪。他们的流浪,受星星的指引。

流浪的路上,会遇到什么东西,狼?虎?尸体?这都说不好,因为前面的路他们是未知的,路上遇到什么都有可能。这也就给他们的流浪之路带来了很多刺激性。

如果说人生的每个阶段是一场场的演出,你不知道明天自己会在什么地方,不知道下一个上场的是谁。

小摔的才华马茶是知道,路上,小摔的诗从口中出来,马茶能近距离欣赏小摔的诗,这是人生一大乐事,这种快乐,就像是近距离观看演唱会,令人激动。

四个人行走到原始森林中的一个城市,这个原始森林中的城市,是一个很古老的城市,过去几乎没有外人知道这个城市,而这一次小摔、马茶等人来到了这个城市。

这个原始森林中的古老城市,需要说的是,他们所居住的房屋都是木做的,他们出行时骑的自行车也全部都是木头做的,他们用的刀用的剑也都是木头做的,他们吃饭用的锅碗瓢盆都是木头做的,他们的床是木头做的,他们的牙膏筒是木头做的,他们用的梳子是木头做的,就连他们唱歌用的音响跟话筒都是木头做的。

原始森林中的树木有成千上万种,有很多很多的树木是颠覆普通人的常识的,有的木头比铁硬,有的木头比海绵软,有的树会跑步,有的树会流血,有的树能给人提供饮用水,有的树能把人的生活垃圾变幻成晶莹美丽的珍珠,简直是另一版的吃垃圾的怪物,很多的树,都能给人提供这样那样的帮助,四个人在这森林古城中见识到了什么是惊奇,他们都服了,这个古城,应该叫它是木城才对。

木城中的人,身上是有衣服的,不同于有些部落中的人。他们身上的衣服,也离不开树木,大多是拿树木的叶子做的。可别小看那些叶子,有些叶子,从树上摘下来,看着、摸着,这明明就是布嘛,怎么会是树叶?可它确实是树叶。

刚来这里时,小摔也在惊奇,这树上怎么长布?太不可思议了。其实哪里是树上长布,只不过是树上长一种很像布的叶子。

竟然有些树会唱歌,人走在原始森林中,能够听到很好听的歌声,人会以为有人在近处唱歌,其实不是,那不是人在唱歌,是树在唱歌。

人能唱歌,树也能唱歌,人与树可以合唱,这很奇特,原始森林中各种奇特的事情,叫小摔这位诗人开了眼界。

小摔这几个人来到木城,他们对木城这个地方的人来说是陌生人,但他们并没有表现出很陌生的样子,他们把木城当故乡,把木城的人当亲人。

木城这个地方,来往的人,都给人一种很清新爽朗的感觉,他们身上的阳光、朴实、开朗、率性等等,各种优良的品质都能从


状态提示:第八百六十一章 穷家富路--第1页完,继续看下一页
回到顶部