照武则天看来，她手下的御史们一个都不合用！
他们读书读傻了，瞻前顾后，做事怕这怕那，他们的道德观太重，心不够黑，怕因果报应，例如鱼承晔查办了裴炎，人皆称裴炎冤枉，因此鱼承晔的儿子鱼保宗出事，大家都说他这是报应，结果鱼承晔上书请罪后要求去职。
御史们的胆量太小，而且他们因循守旧，没有激情！
跟不上太后飞跃的思想，那么他们都得靠边站，太后另辟蹊径。
现在神都流行“你今天投书了没有。”要是没有，你都不好意思说你是神都人。
神都南市有个波斯小贩，叫做索元礼，牛高马大，每天做得同样的工作让他不烦其烦，而所得又不多。
为了改变命运，他也去投了，他投的是东格，想求个武官来当当。
他很走运，被武则天召见。
当索元礼站在太后的面前，高鼻深目，那双眼睛无畏无惧，望过来时堪称虎目如电。
“的……”太后的心弦被拨动了，她知道了她找到了她想要的人！
索元礼得到了游击将军的军职，却不是上阵打仗，而是掌管制狱之事，太后御口金言：“哀家相信你任此重职不会让哀家失望！”
为了报答太后的深恩，索元礼以百分之一百二十的热情投入到捉拿逆臣反贼的大业中。
神都人很快就习惯这个威风凛凛的将军带着他的一群马仔，到处破门而入，捉人鱼贯而出！
每天都有人被他捉着游街，看着索元礼骑着高头大马，与手下人喝斥着罪犯招摇而过，百姓们羡慕地他的走运，更多的是迷惘怎么会有这么多人被他捉，以前就没有？
他不仅会捉人，还会审案，审得又快又好。
一个大字都不会的小贩能审案？
小贩的脑袋就是灵活，他审理的第一宗案子就是倒霉的鱼保宗被告谋反案，鱼保宗还是有点水平，知道不能认，抵死不认，索元礼大喝一声道：“来呀，取我的铁笼子！”
鱼保宗定睛一看，那是一个顶部有一个仅能容纳头颅的小口，旁边还有一个上粗下锐的小木条小木条用来楔进犯人头部的各个部位的铁笼被抬了过来，索元礼“好心地”告诉一下鱼保宗这个小笼子有什么用，鱼保宗就乖乖地招了，于是他不受刑具之苦，而索元礼得以交差。
之后“来呀，取我的铁笼子！”就成为索元礼的口头禅。
除了这种铁笼子，还有另一种铁笼子，笼内布满铁钉，要是罪犯不招供，即被打得脑浆四溢，鲜血狂流。他还命人将罪犯倒挂起来，再在头上系上重石，称为坠石。
凭借着这些毒辣招数，自然是无往而不利，要谁招就谁招，要怎么招就怎么招！
一可告十，十可告百，百可告千！
攀告连诛，这就是索元礼每天捉不尽人头的原因！
而能够与索元礼比肩的人乃来俊臣，两人合称来索。
此人出身低微，也很不道德，乃他父亲硬逼着一个还不起钱的赌友以老婆抵债后的结果，有可能是他父亲的，也有可能是他父亲赌友的儿子，就是来俊臣。
这样的出身可想而知了，长大后不事生产，游手好闲，最终因为犯有抢劫罪给关进大牢里，因为累犯，据说要秋后问斩。
他听说太后无论出身，只要谁想告密都可以，于是他捡了一根救命稻草般地一整夜狂呼：“放我出去，我要告密！”
喊得声嘶力竭地道：“太后有旨，告密者皆可到神都，你们敢不遵旨！”
“不遵旨”的罪名不小，于是有司层层报告，直到州里最高长官州刺史李续那里。
李续乃大唐宗室，爵位东平王，听说来俊臣吵闹，随意地道：“行啊，就送他去神都，让他过把瘾就死。”
结果，送去神都，来俊臣过了瘾，死的是李续。
到了神都，听闻死囚犯都来告密，武则天觉得稀奇，就召见他来看个究竟。
如索元礼一样，武则天又把来俊臣看对了眼。
“为什么不能够把囚犯提升为官呢？”敢为天下人之先的武则天让来俊臣当了侍御史，以接替不肯干的鱼承晔。
真正打动武则天的是来俊臣的告，他检举了州刺史李续谋逆欲反！
好极了，正要找李唐皇子皇孙的把柄，不用他用谁！
一朝得志，就把令来使，来俊臣对武则天是感激涕零。
于是他就按照告密疯狂地捉人，捉到者肯定有罪这是必然的，不让索元礼的刑具专美在前，来俊臣与索元礼合作，联手明了十种枷刑：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。
样式繁多，已成“艺术”。
在用刑上，索元礼、来俊臣之流更是无所不用，什么破招、损招、狠招、坏招、滥招都能使得出来，并且还有不少的明创造。譬如：
以泥塞耳朵，笼罩脑袋，重枷磨颈，手指扎竹签，吊头，薰耳朵等号称“狱持”；
日减供餐，通宵审问，昼夜摇撼等号称“宿囚”。
用木椽串连囚犯的手脚，然后再朝一个方向旋转，叫做“凤凰晒翅”；
用物品固定囚犯的腰部，然后将脖子上的枷向前引拉，叫做“驴驹拔撅”；
让囚犯跪在地上以手捧枷，在枷上垒砖垒瓦，叫做“仙人献果”；
……
酷吏“创造”太多，难以尽数述言，人们常说在唐朝，有