八一中文>军事历史>建设盛唐>第七九一节 信我者就得救

波斯高原,伊斯法罕。

新铸的城墙分了内外两层,内层为十五米,内城为十米高,外围还有护城河,极是坚固!

但坚固又有什么用,再坚固的城池,敌人不来攻打它的话,就是用来摆的!

伊斯法罕的守军们,用力地砸在城垛上,咬紧牙关,手流出了血,牙齿咬破唇皮,恨之入骨却又无可奈何。

城墙下方的原野上,唐骑做尽坏事,满载而归!

他们掳掠乡下,象胃口大开的怪兽一般,到处抢人,把人口抢走,沦为奴隶,据说放在了什么“集体农场”里面干活,为他种地、放牧、开荒挖沟、开发矿山。。。嗯,韦晞为什么能够给他的部下发双粮,为什么可以给学童开免费餐,一定程度就是这样剥削得来的了!

韦晞、太平公主的两府下有两类民众,一类是正式子民,在官府录有名字,他们可以享受官府规定的福利:分田、医院、学堂……他们有人生自由权,可以去当兵和考公务员。

例如突骑施人,他们没与唐军打个落花流水,整体归化,立即享受福利,非常幸运!

另一类就是战争中的奴隶,他们没有人权,他们辛苦所得,不会有收入,只能够换取食物活命而已。

这就是他们作为敌国百姓应付出的代价!

所幸,他们遇到了韦晞!

因此他们的上升通道没给堵死,两府明文规定,奴隶们在集体农场里或者支前从军十五年后,只要表现良好,可以转为自由民,他们没有福利,但他们能够得到报酬。

最大的福利是他们孩子,却可以成为民册上的子民,韦晞更看中的是孩子。相信那些自由民,为了孩子的前途,不会做出傻事来。

表现突出者,十年即可转化。

对于这个“表现”,进行了量化,比方说种田,交纳的粮食是最多的,就算优秀,多年的优秀,即可提前归化。

即使对奴隶,有法规对他们进行管理,不可轻易打杀。

韦晞的说法是“奴隶也是财产,你会随便毁坏你的财产吗?”说服了大家,给奴隶们一条活路。

……

掠夺财富、掳获人口和牲畜是唐骑的重要工作,凭借着骑兵迅捷的行动力,他们已经将伊斯法罕方圆五百里的地盘给清理一空!

称得上是“白骨露于野,千里无鸡鸣!”

他们破坏农田、果林,捣毁房屋、大食人最看中的宗教寺院尽给拆除!

而大食军只能够看在眼中,痛在心里。

出去多少骑兵,都是肉包子打狗,有去无回。

唐骑天下第一!

他们习惯于长途机动,拖垮大食骑兵,先用弓箭削弱,再用马刀消灭。

可怜大食人战马不够唐骑多多是一人一马,人数也不够唐骑多骑兵的训练不是一朝一夕之事,再有弓箭、马刀都比不上唐骑,怎么打!

奋起抗争的大食人憋屈了,他们越打越少,而唐骑似乎越打越多,到后来,他们只好呆在城墙头,愤怒地看着唐骑在城外肆虐!

……

“哈哈哈!”

唐军骑兵们就在设拉子波斯古老城市,曾为波斯帝国中心守军的眼皮底下干起了一件人神共愤的事情:他们用锄头和铲子去拆除城外一座著名的宗教寺院!

本来这等粗活根本不用到骑兵大爷们动手,但这次他们亲自干了起来,刨的刨,挖的挖,还有的人吃力地扛着一个大箩筐的砖石土,把它们挪开,方便干活。

热情扬溢,不知疲倦。

从望远镜中看到城头上敌人那喷火一般的眼神,所做的一切都值了,辛苦算个毛啊!

“看哪,你们的神也不能够庇护你们,连他自己的家,也给我们拆了!”唐军骑兵们狂笑着,扯松裤头,露出去当众撒尿!

夕阳西下,一列大兵就在断墙上一起放水,颇为壮观!

奇耻大辱!

大食军在城墙上悲愤莫名,被大号的望远镜看在眼里。

“大将军,这么做妥当吗?会深深地激怒大食人!”一位资深参谋问杨成献道,周围的军官们也一起看着他。

“他们的看法并不重要!”眼望着设拉子,杨成献淡淡地道。

“一城的死人,他们的看法重要吗?”杨成献说出了冷酷无情的话。

主帅韦晞规定下来,敢抵抗者屠城!

君到做到!

既然设拉子拒绝投降,那它的命运注定,使用什么手段都无所顾忌。

至于担心激怒大食人,当我们手中弓箭,掌上马刀是吃素的啊!

更何况,想要破掉他们的士气,易如反掌!

事物分两方面来讲,当大食人亲自看到他们的寺院被拆除时,他们会愤怒,但夜来静寂时,他们会思索着为什么神没显圣去惩罚这些唐人,难道就象唐人通过翻译公然宣传:“你们的神不行了,他打不过我们的大势至菩萨!”

“大势至菩萨所到之处,地动山摇,诸神陨落!”

“大势至菩萨保佑我军战无不胜,攻无不克!”狂热的唐军抬着大势至菩萨圣像绕城游行,口号声声传进城中。

刚不可持久,大食人原本的怒火渐熄,军民们心中不无惶恐,真是象唐人这么说的,他们的神打不过唐人的大势至菩萨?!

有这样的想法,关键是城外唐人的所作所为,他们的神居然无所表示,不降下神罚去惩罚这些渎神的唐人!

坚信者陷入了迷惘中。

浅信者则是怀疑,这等于背弃了他们的神。

……

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