吃过午饭后不久，林旭便兴冲冲地拿着两本《气功》杂志，上了自家平房的房顶，打算在上面练功。
这也是他在武侠小说里面看来的，练功要找一个安静没人打扰的地方。而他家院里，父母、妹妹还有爷爷奶奶经常进进出出，却是并不算安静没人打扰。院子又不大，在哪儿都能让人瞅见。
他想了想，自家院里也就平房顶上还算安静。这平房顶上，主要是夏秋两季收割了麦子、玉米等农作物后用来摊开晾晒的，平日基本没什么用。现在这大冬天的，又是将近年关，家里人也不会谁没事上这房顶上来。
除了安静外，这房顶上也够宽敞，而且又修得平整，一色的水泥抹平，却是正适合他折腾。
前几天下过了一场大雪，地面许多背阴处还有着不少白皑皑的积雪未化。但这平房顶上没有什么遮挡物，太阳一出，积雪却是早已化水流得干净了。而雪水混着浮尘流净，却像是专门洒扫了一遍似的，这时也显得很干净。
那篇红砂手的练法上，在结尾处还写了注意事项，说是练功的时候，最好安排在早晨，于林间等空气新鲜处练习。练时要面向东方，吐出浊气，吸入生气。
但林旭却是有些迫不及待，等不及明天早上了。而且那注意上只说最好是早上，却也没说别的时间不行。至于林间，他家只有院子西北角处有一棵柿子树，独木难成林，可算不上。这时节叶子又早已落得干净，只剩光秃秃的树干。而且那里还挨着牛圈，空气可实在算不上新鲜，还不如房顶上通透，空气流通性好。
上了房顶，林旭将书翻到红砂手的那篇上，又仔仔细细研读了一遍，觉着全部理解后，便将书放到一旁。然后面向东方而站，从第一式开始练起。
这红砂手只有很简单的六式，如果不算预备式的话，那就只有五式，而且五式的动作也都非常简单，并没有太过复杂的招式动作。他想这应该只是练法，并不是用来对敌打斗的招式。
其实两本《气功》杂志上，也都很少有用来对敌打斗的招式，有相应配套动作的，也都是很简单，并不复杂，都是用肢体动作来配合体内行气导引的。他想，这应该都是属于内功的范畴。唯有他选的另一套打算学习的《旋转乾坤掌》，稍有些对敌之效。这旋转乾坤掌只有四式，更加简单，不过他看了介绍，其动作要领很像是太极。如果用的好的话，应该能有些借力打力的作用。
不过红砂手没有配套的对敌招手，让林旭很有些可惜，这可是他打算主练并且期望值很大的一套武功。好在他还有《三路华拳》与《三十二式太祖长拳》这两门外功招式可练，倒也能稍作弥补。
当下不作多想，以红砂手的预备式站好。这预备式很简单，首先面向东方，直立，两脚分开同肩宽，然后含胸收腹，全身放松，舌抵上腭，思想集中，以鼻呼吸。
凝神默立片刻，集中思想，调匀呼吸后，他开始了第一式的练习。
第一式也很简单，首先两臂下垂，抬起手掌，掌心向下，手指朝向前方。然后吸气，吸时要缓慢，意想进入腹下气海丹田，这就是所谓的气沉丹田。吸气的同时，两臂上收，提起手掌。然后是呼气，呼气的时候，要脚趾抓地，提肛收腹，意想气从丹田升起贯彻双手掌。最后，两手掌慢慢下按，回复到之前的位置。
做为一名武侠小说爱好者，林旭当然知道丹田在哪儿，何况《气功》杂志中也有专门的介绍，就是在脐下三寸处。
这一式的动作是很简单的，就是把手掌提起后再落下。需要注意的是意和气，意即是自己的意念。气在体内怎么运行，就是需要用自己的意念来引导，所谓以意引气。而这里的气，暂时还不是内力和真气，就是自己的呼吸之气。
换个说法的话，可以称之为粗气。这也是是林旭从《气功》杂志中看来的，是在第一期后面一篇的“《抱朴子·别旨》浅释”中找到的一个说法。他之前已把这两本《气功》杂志都大略通看了一遍，感兴趣的地方则细看了看。
《抱朴子·别旨》中把人身之气分为三种，乃众气、粗气、元气。众气乃众物之气，来自于日常饮食摄取所得。粗气即呼吸之气。元气则是人身的先天精华所化，也可称为先天之气。
“夫人用力者，皆用众气也，众气只能举重致远运体而已……用气之术即粗气也，可以移山岳，决河海，制虎豹，缚贼盗……夫保气者，元气也，非众粗二气。若服元气满藏，则粗气自除，即自以粗气运动，不必须众气也……”
这篇文章中摘引了《抱朴子·别旨》的一段原文，然后是对这段原文的一些解释、看法、观点与议论。不过这也只是写这篇文章之人对原文的解释与看法，林旭看后，却对其所持的一些观点不大认同。
按他自己的理解来看，人用力皆用众气，就是说人的力量是来自于日常饮食所摄取的众物之气，也即是单纯ròu_tǐ的力量。只能够做到些举重物、掷远，运转身体做出各种动作之事。
而用气之术，就不是单纯的ròu_tǐ的力量，还有气的力量。这气也不是单纯的呼吸之气，而是以特殊的呼吸方法再结合肉身之力也即是众气，所锻炼出来的内气，或称之为内力。这就像那首现在正流行的《中国功夫》里的歌词所唱的，内练一口气。众气是外练筋骨皮，粗气是内练一口气。同