八一中文>军事历史>经济大清>第五百八十章 灵谷寺风波(上)

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明孝陵与灵谷寺都位于江宁城外的紫金山,二者相距不过四里。

灵谷寺由南朝梁武帝所建,寺内有一灵谷塔,供奉南朝宝志和尚舍利。

民间传言,明孝陵所在原先是宝志禅师的墓葬,墓上建有灵谷寺,后来朱元璋发现此处风水绝佳,才鸠占鹊巢,将墓穴及灵谷寺迁往现址。

虽说是市井闲谈,但明太祖将独龙阜四周大大小小的禅寺合而为一,形成了如今的灵谷寺,倒是事实。

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”

康熙一行到独龙阜山脚下时,风力已弱了许多,雨也停了,空气中飘着细小水滴,整座山峰笼罩在朦胧水汽之中。

在青灰色的天空下,山林间佛塔、禅寺在水汽中若隐若现,深幽静谧。

饶是平日大大咧咧的十四看到此景,也不由发出这样一声感慨。

紧接着他转向胤祚道:“六哥,你说当年杜牧写此句时,是单纯感慨眼前美景,还是另有深意?”

胤祚笑道:“不过是说者无心,听者有意罢了。”

十四回过头去,想了片刻,点点头道:“也算有理。”

根据钦天监的说法,今日飚风已过,康熙便带着几个皇子,几个大臣,外加数十名太监宫女侍卫拜访灵谷寺。

几天来,江宁城内,雷击法场之事已传的沸沸扬扬,同时在大雨中为犯人超度三天两夜的普善和尚,也成了百姓心中菩萨的化身。

更有甚者,甚至指责康熙杀伐过重,有违天和。

连日狂风骤雨,百姓们无事可做,却让这些闲言碎语借着水汽滋养,在砖瓦缝中无声无息的蔓延开,搞得处处人心惶惶。

而康熙的应对,便是在今日拜访灵谷寺,为天下百姓祈福。

康熙信佛,但也信道,同时也信基督耶稣,佛学、道学、基督之学,以上种种,在康熙看来不过是一种学问。

金刚经、道德经、圣经,在康熙看来也不过是经史子集的一部分,跟宗教信仰根本扯不上关系,拜访灵谷寺不过是又一次的作秀。

好在,这次比之前拜访孔子庙和拜明孝陵都随意了很多。

康熙只带了最简单的仪仗,对皇子们也没太多的约束。

胤祚和十四一路上都在东聊西聊,四阿哥和八阿哥不时也来上几句,搞得像是郊游一般。

八阿哥听了关于杜牧诗句的争论,忍不住道:“萧梁向佛,不过短短五十年国祚;李唐向佛,终也落得四分五裂;佛寺土地免税,僧侣也免赋役徭役,唐末不少佛寺还放高利贷,逼得自耕农卖田卖地,家破人亡,动摇了国之根本,于国百害而无一利,这些杜牧自当清楚;且杜牧成诗时,韩愈刚因上《论佛骨表》被贬不久,出于自保,未免会把本意写的隐晦些。”

十四一愣,接着点点头道:“好像,也有道理……”

四阿哥敲打道:“马上到山门了,你们几个少议论这些。”

“是。”兄弟三人齐声答道。

灵谷寺山门为三拱门,红墙绿瓦,在江南的水汽浸润之下,墙壁已极尽斑驳,看不清原本的红色,四周爬满了植物,看上去颇有些深山古寺的清幽之感。

正中拱门上,挂着一块匾额,上书“第一禅林”,这块匾额乃是朱元璋亲笔,到现在也有近三百年了,已是残破不堪,摇摇欲坠。

拱门外,站着三个和尚,都穿着灰色僧衣,来起来颇朴素,其中为首的一个胡须灰白,看来五十余岁,另外两人都是年轻的小沙弥,站在老和尚身后。

“那人就是普善和尚?”胤祚小声问道。

十四看了那老和尚一眼道:“不是,普善比这人年纪大得多,他可能是普善弟子一类。皇上驾到,主持与监院竟不出山门接驾,哼!灵谷寺真是好大的架子!”

那三明和尚待康熙仪仗走到近前,上前双手合十行礼道:“拜见皇上。”

龙辇中传来康熙的声音:“免礼吧。”接着龙辇落地,内侍太监挑开金丝帘子,康熙从中走出。

待见到那三个和尚,康熙目光一凝,问道:“普善大师呢?”

那老和尚垂首道:“家师前日已圆寂了。”神色不悲不喜,而身后的两个小沙弥泽则有些悲戚之色。

“大师圆寂了?”十四吃了一惊。

“前日?”胤祚算了算日子,“也就是从法场回来的第二天就死了?”

康熙闻言也正色道:“还请节哀。”

老和尚道:“一切世界始终生灭,前后有无聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回,阿弥陀佛。”

胤祚在一旁有些傻眼,小声问十四道:“他说的这啥意思?”

“他说的是《大方广圆觉修多罗了义经》中的一段,大意就是说诸行无常,有生必有死,万事万物都在因果轮回之中。”

胤祚道:“听起来有些消极啊,不是应该说大师已修成正果,去往西方极乐世界了吗?”

十四深吸了口气,似乎对自己这个不学无术的六哥很是头疼,片刻才道:“六哥你那是净土宗的说法,普善大师修的是禅宗。”

“哦哦……”胤祚尴尬的笑笑,没好意思再问净土宗与禅宗有何区别。

“还未请教大师法号?”康熙问道。

“贫僧法号广远,师承普善大师。”老和尚低眉垂首,双手合十,神色波澜不惊,颇有些得道高僧的韵味,“由于家师圆寂,监院普觉大师也于上个月圆寂,寺内监院、主持之位空悬,群僧


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