八一中文>军事历史>舌尖上的大宋>第1539章:人性的救赎(下)

圆法大师笑道,“声名全是身外物,功名利禄皆粪土。贫僧不敢说超出三界内,但内心也早已不再凡尘中。

贫僧此来确实想问王爷一句话,王爷曾经跟贫僧说过的话,应该也还做的数吧?”

杨怀仁这才坐起来,十分认真地盯着老和尚的眼睛,重重地点了点头。

“我还是那句话,没有反抗就没有杀戮!

宋军绝对不会在升龙城内多造杀孽,不光是百姓和僧人,就连那些曾经和宋军为敌的交趾禁军,只要他们现在不反抗了,也不用担心我会报复他们。”

老和尚内心听了这话很是欣慰,合十施礼道,“王爷功德无量。”

杨怀仁摆摆手,“还是大师功德高一些。本来我没打算用这些计谋骗交趾人敬仰我的。

宋军有绝对的实力,所以我原本只是打算强攻升龙城,用最快,也最简单最粗暴的方式拿下升龙城来。

而那样做,也会达到我原来的面对,那就是让交趾人怕我就好了,听到我杨怀仁的大名,大人会浑身发抖,孩子夜不敢啼,想想还挺爽的。

但后来也多亏李乾德,用了泯灭人性的法子来反击宋军,才让我重新审视战局,才有了后边的心战。

也多亏了大师,在我盛怒之下,能让我的心境重新平静下来,虽然大师的一些做法和想法我并不认同,但从人格的角度讲,我个人内心里是十分敬重大师的。

也正是大师的行为和思想感染了我,让我做出了另外的选择,现在看来,这个选择是对的,结果也非常好。

所以说是大师救了城中的百姓,不仅如此,大师也救了我这个坏人。”

圆法大师静静地听完杨怀仁一席话,也深有感触,虽然这一切和他之前预想的不太一样,但像杨怀仁说的一样,眼下的结果是好的。

宋军未损失一兵一卒便拿下了升龙城,城内的无辜老百姓也不会继续受到战争的直接伤害,老和尚最初的目的也达到了。

他之所以要现在就回城,也是希望在这种情况下,用佛法来感化众生,为那些在混乱之中做过违背良心之事的百姓进行一场人性上的救赎。

现在听杨怀仁也这么说,老和尚更是感到心灵上受到了洗涤一般的明亮畅快。

人在智慧上有自知之明其实不难,但在人性上能自知,并自我反省,最后完成自我救赎,是一件非常难的事情。

世上伪装成道德君子的伪君子多了去了,内心善良的坏人却不多,两者比起来,老和尚也觉得杨怀仁这种坏人,其实比很多君子要高尚的多。

老和尚虽然自认超脱凡尘,但也并非不食人间烟火,他明白像李乾德和杨怀仁这样的人,做出一些超出道德的事情是情理之中的。

李乾德用疫病来攻击宋军,虽然他知道这样做会害死很多交趾的百姓,但他还是这么做了,借口自然是为王者的决绝和杀伐果断。

杨怀仁率军征伐交趾,用所谓的法术眨眼间让交趾反抗军如沐火雨炼狱,看似毫无怜悯之心,也是他不得不做之事,更是杀伐果断。

而两者之间又有所不同,为了目的为了生存杀伐果断是人类历史发展中的必然现象和必然选择。

但完全泯灭了人性的杀伐果断,就没有好结果了。

圆法大师感慰杨怀仁能在这种情况下还坚守人性的最后一片净土,让他不由自主地深深躬身行了一礼,这才退出大帐走了。

杨怀仁重新躺了回去,望着大帐的穹顶,喃喃自语道,“不管是为了我的孩子们积福还是为了晚上不做噩梦,也许,就这样吧……”

圆法大师回城之后,自然会有一番动作,城内的交趾百姓在最需要救赎的时刻能有这么一位得道高僧在,他们也感到很安慰。

一个时辰之后,升龙城东门缓缓打开,许多交趾军民从大门内鱼贯而出,大家都默默地,没有人说话,只是安静有序地向宋军大营的方向走去。

数千人的队伍浩浩荡荡走了小半个时辰,才停在宋军大营外,几位大概是百姓和禁军选出来的代表,继续走向了宋军大营门口。

这几位都是上了年纪的老人或者老兵,老人手里牵了一头羊,老兵手里双手端着一支矛的矛头。

宋军守卫一看便明白了他们这是遵循汉人礼制来表达投降的意思,所以并没有拔出武器戒备。

几人上前行礼,说明他们是来想天朝王爷杨怀仁道谢,并请天朝大军入城的,守卫便引了他们来到中军大帐前。

杨怀仁听罢亲卫的通报,自信满意地笑了笑,派人请了两位监军过来,让大军列队迎候,这才穿戴整齐出帐。

奉羊献矛,这是中国古代表示投降的一种礼仪,杨怀仁虽然不是很懂为什么这样做,但也从书上看过。

倒是比较有学问的吴监军见了交趾百姓和军人这种架势,激动地胡子都颤抖了起来。

“没想到交趾也有如此懂礼之人!”

吴监军说道,“《史记·宋微子世家》所载,‘周武王纣克殷,微子乃持其祭器,造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。于是武王乃释微子,复其位如故。’

虽然交趾郡王李乾德没有亲自来投降,但城内百姓这么做,老夫觉得比李乾德来还要让人感动。”

杨怀仁从没见过吴监军这样激动过,心里又觉得好笑,又不知道接下来他该怎么做,怕当着这多人面前失了宋朝王爷的礼数。

吴监军见杨怀仁发


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