沿着大运河一路北上，路过邢州时，羊一和鲁达下了船，吕岩和武松继续北上沧州。
武松的伤还没有好，性命无忧但仍然不能下地行走，需要一段时间休养。他和羊一的恩怨已经化解了，明确了羊一就是‘岳木’的真实身份，便没有了解不开的疙瘩。
十三太保李存孝一生纵横无敌，而且暴烈叛逆，不服管教和约束，但他的灵魂深处隐藏着那个叫武大牛的孝顺青年。
师父岳木在他最无助的时候养育了他，并且传授了于乱世安身立命的武术，在其后经历了天下杀戮之后，李存孝愈发思念起亦师亦父的岳木。
他让老忠仆带着幼子躲去邢州，就是希望他们能找到岳木，师尊是他唯一能信得过的人。只不过那时候岳木躲在终南山里隐居，恢复旧姓的武家幼子才不得以安身清河县。
武家后人有家训也有家传武学，家传武术虽然因为时代久远和大宋扬文抑武的风气逐渐失落了，时至今日没什么人再习武，但仍然保存着一些古旧的武术谱集，武松就是靠着这些自学成才。
所以从道理上讲，武松和他的腿法师傅周侗都是羊一（岳木）的武术传人。身为仙师祖，别说错手误杀了曾徒孙，就算看不顺眼让你自裁，也是应该的。
江湖人的思维方式，羊一的确很难理解，他把这归咎于因为自己不属于这个世界。
羊一的真身太过于惊世骇俗，武松自然知道不可泄露，于是，他顺理成章地为‘周侗’的化身做了背书。
不过，总归不是真的周侗，而且羊一的辈份实在太高，高得令武松有了压抑感，况且周侗的确惨死在羊一拳下，最后连个完整尸首都没留下，被羊一和吕岩葬进悬崖山谷坟包里的只是些零碎。
这一切，都让武松着实与羊一亲近不起来，只有无边无际的敬重之心。
所以当羊一说要带他去五峰山里隐居养伤，武松拒绝了。
武松杀了知府蔡鋆，在大宋律法上是谋逆之罪，现在又反了大狱逃走，更把这个罪名坐实了，天下府衙通缉捉拿他是一定的。
武松侠义傲气，知道自己此时躲去哪里都会连累亲朋好友，而且一旦事发他们也无法保住他。除去藏入缺医少药的深山，这世间唯有一个地方可以成为他的容身养伤之地——沧州柴家庄。
柴家庄的主人叫柴进，江湖绰号‘小旋风’，是前大周皇帝柴荣的后人。
赵匡胤继位建立大宋，名义上是得了柴荣的儿子、后周恭帝柴宗训的禅让。为了安抚满朝敢怒不敢言的文武，赵匡胤十分优待退位的柴宗训，给他赐了一张‘铁卷丹书’。
凭此钦命铁卷，柴宗训和其后人只要不兴兵造反，干什么事情都可以得到原谅，犯什么罪基本也都不会被追究。
小旋风柴进是个江湖人，他喜欢帮助和接济遇到难处的绿林好汉，他的柴家庄庇护过的人很多，来者不拒。这让他在江湖上有很高的名望，官府对此也睁一眼闭一眼，毕竟丹书铁券。
武松和柴进有过一面之缘，此时去投奔他，很合理也很安全。官府即便知道武松在柴家庄，也不会进去抓人，而是会等他走出来再说。
能走出来的武松，就不是一般人可以抓得住的。
武松担心邢州清河县家里的兄长和嫂嫂，自己杀了知府，现在又反了大狱，一定会连累到他们。羊一便决定和鲁达过去看看，不行就把武植和潘氏一起救走，打包送去柴家庄。
于是，四个人分道扬镳，羊一和吕岩约好，事情办完后在邢州五峰山老张头的栖霞观汇合。
五峰山，如今也被称作张果老山或仙翁山。
武松杀官事发后，武植作为他的胞兄根本不可能逃过大宋律法。不过，武植有秀才功名，大宋极其优待读书人，刑不上大夫。
武植被革除秀才功名，变成了白身，几十年的书白读了。被抄了家，也就是没收了房产地产，但随身细软和存款还都在。除此之外，也没什么其他追究。
武家只能算普通殷实家庭，并非大富，武植和潘氏小有积蓄，但并不太多。
羊一和鲁达去到清河县里时，武植夫妇已经离开了，他们在此处上无片瓦下无立锥，尤其世态炎凉的白眼很让读书人武植难受。
四处走访打听，才得知武植夫妇有可能去了南边两百里的阳谷县，那里似乎有他们武家的远方亲戚。
羊一和鲁达又连忙赶往阳谷县，途中因为道路不熟悉走了不少冤枉路，在景阳冈还遇到了强人劫道。于是，羊一发扬职业传统，下令让鲁达反劫了他们。
七八个强人死走逃亡，羊一和鲁达也好好补充了一番银两。
在阳谷县里找到了武植，夫妇二人现在有点惨。用最后一点银两从亲戚家书人武植没有别的特长，而且手无缚鸡之力，只好每晚在家里蒸几大笼炊饼，第二天挑在街上贩卖。
斯文扫地。
但武植依然有读书人的傲气，听说来人是武松的师父和师弟，便直接抄起热乎乎的炊饼往他俩脸上摔。侠以武犯禁，若不是不争气的兄弟习武犯法，他如何能落到如此田地。
要不是师父拦着，暴脾气的鲁达能把武松的大哥捶一顿。
总归都是武大牛的后人，羊一把刚劫来银两递给武植，让他弄个铺面开一个不用走街串巷的营生，再买上几亩地招几个佃户，日子便也就慢慢能重新好起来。
但武植读书人的风骨犹在，他把包袱直接