画符的地点在清宫后山一座宽敞平坦的习武场，可容万人以体操队形站立，平日里正一教道士们在此练习武术或集体冥想。【】
此时习武场放置了大约三百余张条形长桌，仔细一看，这些条桌都是从膳堂搬过来的餐桌，面放置了画符所需要的所有工具。
对于道士来说，画符是一件无比严肃虔诚的事情，就如同文学家首先要会写字一样。
首先要摆香案，然后香请神，事先净身净手，再净口，将笔纸墨砚台等弄干净。随后祷告，祷告完了之后，再取笔蘸朱砂一挥而就，一笔完成。
此时千万不要以为符箓已经画完了，还必须喷法水，然后再祷告，顶礼后送神，步骤缺一不可。
对于外行来说，他们只看到道士画符的动作，却不知道画符的过程中有许许多多的讲究。
三百余张香案前，已经有近两百多道士在桌祈福祷告。这些人年纪有大有小，有男有女，但无一例外的是，每个人的表情都无比严肃认真。
陆陆续续的还有好些道士走空着的香案，然后开始念诵静口、静身、静心的咒语。
秋长生看到柳夕，悠悠然的走过来问：“你准备画什么符啊？”
柳夕身边的妙音四人，连忙向秋长生问好。
秋长生乃是当代天师的师弟，身份地位在道教很是尊贵，柳夕可以无视他，但并不代表妙音等人可以这么做。
秋长生微微一笑，示意四人不必多礼。
柳夕没有回答，反问道：“你打算画什么符？”
“我？”
秋长生笑了，淡淡的说：“今日有些热了，下场雨应该会凉快些。”
柳夕立刻明白，秋长生想要画祈雨符。
不过……就凭那些餐桌放的凡俗之物，能画出祈雨符吗？想来秋长生早就用玉石炼制了玉符，等下激活玉符就是了，然后装模作样的把黄纸一烧，大功告成。
当然，柳夕的打算也是如此。
就那些普通的黄纸和朱砂，连一丝灵气都没有，画的符有个鬼用？
而且符箓，只是一种存储法术的工具，而法术本身是画符之人灌入其中。这些道士自身没有法术，如何能够让符纸产生法术呢？
见秋长生已经在一张香案前站定，柳夕也走向另一张空着的香案。
与秋长生一样，柳夕也没有任何焚香祷告，更没有念什么咒语净口净心，她连香都没有。
这般场景，落在道教老一辈的眼中，顿时皱起了眉头。
然而秋长生和柳夕两个年轻人，却是正一教和全真教两个道教最大派系中辈分最高的。当今道教，几乎没有能够对他们说教的人。
除非是小纯阳观的无尘道长，或者是正一教当代天师张乾坤。
无尘道长闲云野鹤，要想见到无尘道长，难度仅次于见到神仙。
而张乾坤和一众老道士坐在观礼台，脸笑眯眯的看着自家师弟，眼神温和，完全没有要管教的意思。
得，人家都不在意，自己这些人在意什么呢？
秋长生拿起笔蘸了朱砂，随后一挥而就，用了不到二十秒的时间，便画好了符箓。
他把笔放下，吹了吹刚出炉的符箓，便潇洒的走下场来。
其他参赛道士纷纷用诧异的眼神望向他，符箓虽然讲究一挥而就一笔画成，但并不是真的就像草书一样写完了事啊。
画符，是画符者精、气、神三者高度统一，看似只有一笔画成，但速度却是无比之慢。不仅慢，而且很吃力，认认真真画完一张符，往往全身虚脱无力。
秋长生呢，来提笔就写，二十秒不到就搞定，潇潇洒洒的下了场。
这是画符吗？
这根本就是亵渎，是对道家的亵渎，对三清道祖的亵渎，是对所有道门中人的大不敬！
如果不是他的身份，他现在恐怕已经被打的满脸桃花开。
更可气的是，如果只有秋长生一个人如此放浪形骸也就罢了，旁边居然还有一个。
柳夕更过分，她提笔就在一张小小的符纸写了三个字：火火火。
这三个字用的是远古巫文，巫族是天地间产生的第一个生命体。
天地初开后，只有天、地、巫族三者共存，三者可以说是一样的伟大，不死不灭。
从“巫”这个字来看，面一横代表天，下面一横代表地。中间一竖，代表顶天立地。而两个人，则是指巫族的族人。
整个字面的意思，就是巫族顶天立地，与天地共主世界。
如果人和其他种族都是后天形成，那么巫族便是先天形成，天地初开便存在的生物。
巫族的文字，先天便具有强大的力量，念出口，便是法咒。写在纸，便是符箓。
哪里还需要什么请神送神，净口净心？
柳夕写完之后，也把笔一扔，就走回了席位坐下，妙月给她端来一杯热茶，她喝了一口。
观礼台，一众老道面面相觑，哑口无言。
过了一会儿，终于有一个老道忍不住问守静道长：“守静道兄，请恕贫道眼拙，请问贵派小师叔画符之法是何种手法，贫道似乎从未见过。”
守静老道觑了他一眼，淡淡道：“自在之法。”
旁边又有一个老道闻言，诧异道：“什么叫自在之法，还望守静道兄不吝赐教。”
守静道长心里冷笑不已，这帮混账，不敢去招惹张乾坤，却来招惹我，当真以为我全真教是软柿子不成？
他正要开口反击，突然感觉脚下被人轻轻踩了