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穆东当天返回了泉城，后来林老头出殡那天，他只是匆匆露了个面，很快就离开了。
没办法，如果他不离开，王大江能直接疯掉，当时现场围得人山人海，很多人都想看看，穆老板是怎么给死者磕头的。
是的，磕头。
作为林晓媛的婆家，穆家是需要组团去磕头的。
领衔人是穆爸，他作为穆家当前年龄最长的人，必须出面操办此事，而且登帐的时候，要登记他的名字，而不能是穆二叔的名字。
磕头时，穆爸、穆二叔和穆三叔自右向左一字摆开，后面是穆东、穆大国和穆大龙自右向左一字摆开，然后大家磕头。
磕头也有讲究，先打躬，然后迈出左脚，右脚跪下，然后左脚收回跪下，俯身叩首。起身时，先直腰，迈出左脚，半跪，然后后脚站起，收回左脚。
这一套动作的中心思想是，有一只脚是原地不动的，那就是右脚。
好吧，这只是单个动作的分解，就像广播体操一样，磕头还有一些套路，当然不叫第几套体操之类的名字，而是有一些专用的名字。
比较有代表性的有三种。
第一种，四个懒头。动作要领是跪下之后，叩首四次再起身，全程只起身一次。这是一种偷懒的磕头方法，所以叫懒头。一般如果和死者关系比较远，可以这样磕头。
第二种，四个勤头，意思就是比较勤快的磕头。动作要领是跪下，叩首，然后起身。然后再跪下，叩首，再起身，如此反复四次，每次跪下只叩首一次，需要频繁起身。这样磕头的，一般是和死者关系稍近一些人。
第三种最复杂，名叫四勤四懒。也就是先磕四个勤头，再磕四个懒头，程序复杂，耗时较长，一般是用于相当亲密的关系，比如现在穆家和林家是儿女亲家，必须选择四勤四懒的模式。
当然了，不论磕多少头，不论怎么磕，只要入场，在祭桌前站定，右脚就要钉在地上，不能挪位了。
无数的婶子大娘、大爷大叔、大姑娘小媳妇，都盯着场中磕头的人，等着你出洋相，等着你乱动脚，等着看最笨的人双膝跪倒，然后哈哈哈大笑呢。
穆东只参加了棚祭，就是在林景天家的院子里搭起的灵棚里，和穆家团队一起磕了头，之后就迅速离开了。
再不离开，自己的安全暂且不说，弄不好会出个踩踏事故，那罪过可就大了。
不过，穆东所吸引来的人气，倒是充分达成了林老头“后事要热闹”的遗愿。确实太热闹了，穆老板费了很大的力气才挤上了奔驰s600，匆匆逃离。
棚祭之后，还有出殡时在大路上的路祭，还有在在墓地里的林祭，这些穆东都没有参加，穆家团队其他人照常参加。
补充一句，林祭的中的林，不是说死者姓林，这里的林，是墓地的意思。比如孔林，指的就是孔子及其后裔的家族墓地。
其实即使穆东不出现，林老头的丧礼也办得相当热闹，来帮忙的人超级的多，看热闹的人也多。
不过，钱花的倒是不多，最终10万块钱只花了不到四万，原因在于，花销最大的饭菜一项，最终还是听从了几个长辈的意见，尊重了附近乡村的优良传统。
这个传统有多么优良呢？
确实是流水席不假，只要你想吃，随便你吃。但是饭菜真的很简单。
一桌坐8个人，两荤两素四个小菜，一般都是凉菜，，然后上一大盆炒合菜，确保每人有一大碗，馒头管够，每桌上一瓶10元左右的白酒，就这些。
据老人们说，这个传统有几十年了，之前更简单，只有一盆炒合菜，小菜都是后来慢慢加上的。而这个传统之所以能传下来，是因为周围每个村子里，都有一伙坚定的老人，维护这个传统。所以这次林家兄妹一打算冒尖，老人们立刻行动起来，制止了这个想法，理由是，不能坏了行情，你爹又没过100岁。
是的，如果死者过了100岁，随便你十个碟子八个碗的折腾流水席，没人干涉，而且热情捧场。
农村的白事方面，老人们的权威是不容挑战的。不是没有人挑战过，结果是丧事办得凄凄凉凉，抬棺的人都凑不齐，最后死者的儿子挨家挨户磕头，才勉强把死者下葬。
所以，林景天和林晓媛接受了老人们的建议，饭菜方面随大流，不过这俩兄妹确实想折腾点事，于是提出，香烟方面，我们可不可以标准高一些？
恩，这个可以有，老人们同意了。因为按照习俗，凡是家族里帮着忙碌白事的，每人每天发一包烟，这个可以灵活掌握。
林景天兄妹最后采购的是苏烟，直接超过了常见标准数倍，因为这个烟是给前来帮忙的人的，诚意满满，所以来帮忙的人特别多。
至于看热闹的人多，是因为请来了两伙唢呐班子，日夜吹个不停。
……
林氏兄妹，面对老爹让人痛惜的死亡方式，真的是肝肠寸断，他们希望通过这样的方式，来达成老爹的遗愿，让他可以走的开心。
其实心里都明白，只是自欺欺人罢了，但是这个坎一旦摆在自己面前，真的迈不过去。
三天大殡，老爹入土为安，兄妹俩却相继病倒了。
累，心痛，两个持续运作的小齿轮，终于把这兄妹俩啃噬得一蹶不振了。
持续的悲伤，已经让林晓媛回了奶，小穆毅再不愿意，也只能喝奶粉了。
而林景天除了悲伤之外，还有一份