其实我还想说的是你们古代人现在实施的封建主义君主专制，人治社会一点儿爷不好，不符合时代潮流的需求，不公正，不公平，没有人权，没有自由，还是我们现代社会的法制社会好，民主公平，有人权，更重要的是在法律面前，人人平等，人与人之间只有行业的不同，没有高低贵贱之分，不用象在古代社会动不动就下跪叩首，高呼万岁，万岁，万万岁，享有充分的人身自由，政治自由，言论自由，不用动不动就受到人身生命威胁，要杀要剐，当然如果是圣贤之治，人治社会在封建主义社会还算是不错的选择，不过纵贯历朝历代的当权者，圣人何其少，这种不切实际的希望是渺茫无望的。还是我们社会主义法治社会更符合广大人民的利益，特别是我们现代社会的民主集中制，人人可以参与其中，甚至连底层的农民工代表都能进京言政。而纵观我们的古代社会，则是高度集权制政治，造就了皇帝高高在上，一手遮天，一言九鼎，掌握着至高无上的权利，掌握着普通人的生杀大权。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，作为皇权的棋子，只需要得到皇帝的欢心就能保证仕途顺利，就能青云直上，权力被高度集中，广大人民处于最低一等，无权无势，当牛做马，任人宰割。所以古代的中国老百姓非常渴望明君明君的出现，侥幸遇到一个好皇帝，温饱无忧，丰衣足食自然感觉皇恩浩荡。可惜，明君何其少，百年难得一遇，反过来暴君比比皆是，数不胜数，碌碌无为，横征暴敛，在历朝历代的皇权更替中，不过是换汤不换药，只不过是一个中央集权制注定被另一个中央集权制所代替，这种轮回转换是必然的，只不过时间长短有区别罢了，所以才有天下大势，分久必合，合久必分的名言，这种封建制度本身就是腐朽的，没落的。
但这个就让它烂在我的肚子里生根发芽，却没敢说出来，可想而知，一旦我说出来，肯定会得到满朝文武的集体反对，伤害了他们的集体利益，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。特别是变色龙太后肯定得判若两人，龙颜大怒，大发脾气翻脸不认人，和颜悦色的变色龙一秒重新蜕变回声色俱厉变色龙了，我这古代的公主还当不当呀？这种思想对这些有浓厚的明君情结、人治思想的古代人简直是大逆不道，匪夷所思，危险言论。
当我终于洋洋洒洒，慷慨激昂，精神抖擞，神采奕奕的结束我的长篇大论之后，口干舌燥，声若游丝，环顾四周，只见满殿的王公大臣们都听得两眼发呆，腿脚发麻，头晕眼花，无可奈何花落去，似曾相识燕归来之感，太后更是听得有气无力，让火鸡扶了一把，才得以起身，随后太后一声令下，朝廷诸公如鸟兽散。
太后并未给我留下机会，却专门命气息奄奄的火鸡叫我进内殿之中，先用很是欣赏的口吻说：“月儿呀，士别三日，当刮目相看，进步神速呀，虽然你初生牛犊不怕虎，口无遮拦，率性而为，但还是很厉害，在政治军事方面颇有见解，聪慧如我，年轻人满腔热血，慷慨陈词，无所顾忌，年轻气盛，不像个乡野粗鄙之人，短短数日，进步神速，忧国忧民，很是向上，孺子可教也，不过，枪打出头鸟，才能，品行出众的人，最容易受到嫉妒、指责。三国时魏国文学家李康的《运命论》说故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。凡事心中要有沉浮，不要沉不住气，率性而为，随心所欲，年少轻狂，锋芒毕露，针锋相对，直言不讳，还是小心谨慎，低调做人，韬光养晦，简言少语的好。你今天在众目睽睽下可算是不鸣则已，一鸣惊人，出尽了风头——“
她又提高了语气，若有所思的说；”不过你想过没有，如果朝廷之上有人对你大感兴趣，背后调查，你的身世如果一不小心被不良居心之大臣察觉，那我们将何去何从，大宋将何去何从，你这样大张旗鼓，肆无忌惮的，他们一定觉得是老身在你身后指指点点，如果被别有用心的人大作文章，小题大做就不好了。当然，这只是我个人的异想天开，只是凡事还是要小心谨慎的好，小心使得万年船吗，不过，月儿还是天资聪颖，不错啊，你真是天姿聪颖，短短数日，进步神速，大殿之上，慷慨激言，如有神助，全然不像是穷乡僻壤长大的黄毛丫头，小小年纪对政治大事见解独到，将来前途不可限量呀，好吧，你想要什么奖赏，尽管说——”太后真是太后，阴晴不定，脾气多变，一会儿笑，一会怒，一会儿兴高采烈，一会儿愁容满面，一会儿对我赞赏有加，一会儿对我责备不已，真是难以琢磨，底下的侍女们还真不错，天天笑靥如花，一团和气的，容忍度还挺高的。
不过这句话