八一中文>仙侠修真>龙飞凤舞之穿越到宋朝>第三百四十九节仙侠小说

小飞接着嬉皮笑脸的说:“对了,紫月,你天天埋头写,你知道什么是仙侠,修真吗?在我们现代社会,我刚离开之前的那一阵子,那些修真可是火得不要不要的,好像是个人都在看仙侠修真,电视上也是仙侠的巨多,没看好像就落后时代的感觉,不过你不是天天在家里闭门造车,闷着脑袋自顾自的写日记,现在又来到与世隔绝的大宋,估计你还一无所知吧,来吧,让哥哥好好给你隆重的介绍介绍什么是仙侠吧。”

我不以为然的说:“我当然知道仙侠了,这些知识对我还不是小菜一碟,如数家珍,你不用告诉我,让我来告诉你吧,这个仙侠呢,它起源于民国时期,与传统武侠相比,更加虚幻飘渺。仙侠作品中,往往会有神、仙、人、妖、魔、冥,六界芸芸众生出现,融入到角色的成长过程中,而且角色往往会有各类法宝、仙器等。仙侠在创作上,近代古典仙侠以《蜀山剑侠传》为代表。现代古典仙侠构思元素上,以《山海经》、《淮南子》、《千字文》、《聊斋志异》等古书为素材,《中国神话史》《中国神话学》等著作为参本,创新出的特色现代古典仙侠作品。而且我还知道近代仙侠的开山之作是大名鼎鼎的还珠楼主的《蜀山剑侠传》,不是混淆还珠格格,书中剑仙驭剑腾空,瞬息千里。后来的许多武侠作家受还珠影响极深,比如古龙、金庸这样的宗师。就内容来讲武侠与古典的仙侠区别就在一个仙字,其实和武侠是殊途同归,在侠义的体现上可以说就是同一类书籍,但是我们武侠重写实,提倡侠义精神。仙侠则比较虚幻的加上剑仙、武功、神仙志怪等元素。仙侠的雏形与诞生,可以说起于武侠,却更盛武侠。早在民国之前,武侠更具实,而还珠楼主引入虚后,后来作者则受之启迪,半虚半实化,从而进入了一段百家争鸣时期。对了,仙侠还分古典仙侠和修正,还有诞生了介于古典与修真之间的玄幻仙侠。

而古典仙侠主要讲诉角色在尘世中修仙悟德的故事,包含着武侠文化,大多作品常常伴随着神话元素与道教本土文化。仙侠着重人之感情,尘世沧桑的描写,他们都强调一个“侠”字,如何行侠仗义。仙侠它的思想还体现在道,道是对万事万物的理解,侠是对社会的理解,主角如何对尘世的历练,如何大彻大悟,感叹世间冷暖。而修真——故事一般涉及三界浩劫,涉及仙界魔界,着重修练境界,受飘渺的影响很讲究所谓的金丹期,元婴等境界,会经历金丹、大道、度劫之类的过程。经常出现飞升之类的情节。修真喜欢讲究各个修练境界等级,且等级众多。讲究元神、元婴,很喜欢讲到神、仙、魔出现伏羲,后翌,上古大神的战争,还有创世神。修真想像更天马行空,可以杂以穿越、重生、都市、魔幻等,缥缈类的修真;

小飞啧啧称道的说:“不错,不错,看来你还并不是闭门造车,知道得不少嘛,看来你还是知道一些,那么你知道仙侠有哪六界吗,这个就不像刚刚那样笼统,比较具体呢,估计你多半回答不出来。”

我继续轻描淡写,不以为然的说:“第一当然是神界增城九重,其高几里?远古人相信天地有三十六重,地为九重,天为二十七重,她们相信神的总管就是天帝,他和各路神都在天上居住和劳作,天帝居住的宫殿就在最上层,号称灵霄宝殿,也叫天宫或天庭。天帝的天宫在最上的一重。第二是仙界起源晚于神界,乃是我国本土道教诞生之后,产生的世界。以起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等,谓其为天帝在下界之都邑﹐百神所在﹐万物尽有﹔方圆八百里﹐高七万尺﹐每面九门﹐门有开明兽守卫﹔其下有弱水之渊﹐外有炎火之山﹐远望光芒四射﹔其上仙人﹐宫阙壮丽﹐园囿精美﹐奇花异木长在﹐珍禽祥兽毕呈。还有第三人界在远古的神话中,那个时候只有神界和魔界,它们之间的路被一个混沌的世界阻挡了,想要到达彼此的地方无比艰难。某一位继任的远古神帝为了战胜魔界,表示其修行的正义,下令劈开这混沌世界。可是众神们使劲了全部办法也无能为力,最后是混沌青莲诞生的盘古大神寻得开天斧,牺牲了自己才劈开了这世界。当这个世界出现时,神帝被这个有山山水水、花花草草的奇妙世界吸引了,忘记了与魔界的矛盾,于是派燧人氏、华胥氏,还有他们的女儿女娲与儿子伏羲,到这个世界繁衍后代。之后他们发现,他们的后代基本很少具有纯正的神力,有的几乎没有,寿命也比神短得多,这事神帝知道后,不再将它们的后代叫神,而改为人,这个世界也就叫做了人界。人界是各界之源,虽在六界中地位较低,但实力可以说也是最强大的。在于人界万物自有情,可寻求自我的突破,不断修炼,感悟思考,可反道成魔,可修道生仙,可修术成神。花草树木、飞禽走兽修炼成妖后,亦是如此。接着就是妖界

,那些花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后,她们崇拜人,这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因,但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而自甘堕落危害人间。她们修量圆满后,闯无量山,过守护兽,入无量门,进密境。还有魔界——魔界是与神界相对的混沌世界,它处在混沌的阴面(神界是在混沌的阳面),景色与神界相反,大多阴暗。


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