我不解的问：“那历史上的人们为什么把美男子说得那么丑，还以讹传讹呢？”小飞想了想说：“可能古代民间是把张飞作为神话式的传奇英雄来塑造的，而这样的英雄首先必然在外貌上大事夸张，使之不同寻常。这是神话作为民间口头创作的一个重要特点。中国古代神话传说中的黄帝，就生有四张脸，可以同时面对东西南北各个方向，其寓意是便于观察四方，管理天下；而与黄帝相对立的蚩尤，则是个人头兽身、长有四眼六臂、脚如牛蹄的凶神。火神祝融的死对头水神共工，野心勃勃想独霸世界，成为天地间的最高主宰，其状貌也相当可怕，失败后一头撞向不周山，竟把半边天撞塌下来。共工的帮凶长相也很可怕，人面蛇身，长有九个脑袋。这是原始神话对人物外貌的图腾式想象。张飞在汉代以后的民间传说里，已不可能生出几头、几臂，人们只是根据自己对英雄人物的审美情感及英雄自身基本的性格特点去对其外貌加以描绘。我在《增像全图三国演义》这本书看到是这样写的元代《三国志平话》对张飞的出场是这样描写的_却说有一人，姓张名飞，字翼德，乃燕邦涿郡范阳人也，生得豹头环眼，燕颔虎须，身长九尺余，声若巨钟。这里对张飞的外貌描写虽然已没有原始神话的色彩，但豹头、虎须表示张飞的勇猛，仍反映出以动物比拟人物的外貌原始图腾崇拜式神话的痕迹。平话这个描写，《三国演义》基本上承袭了下来。《演义》写刘备与张飞首次相见时，刘备回头看张飞：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。豹头环眼，燕颔虎须这八字保留了下来，成为艺术形象张飞基本的外貌特征。这一外貌特征来自民间传说和平话，意在突出张飞的勇猛、鲁莽与耿直、豪放，令人望而敬畏。“
小飞顿了顿，继续说道：”其实你仔细想想张飞是个富家子弟，一个富二代，家中有田庄，不是个风吹日晒的庄稼汉，也不是传说中的杀猪佬；陈寿记述他平时“爱敬君子”，可知他仰慕温文尔雅，也许他自己也颇有些君子风度，不会一副粗陋相；他也不是一文不铭的粗汉，胸中颇有文墨，而且写得一手好字；关于张飞胸有文墨、字写得极好，虽不见史籍，但是也有考证的，现今四川渠县的摩崖石刻可为见证。这一摩崖石刻记述的是当初张飞在巴西熃翊ǘ盆地大破曹将张合阝的史实，这次战役是确保刘备益州不受曹魏掣肘的关键，意义重大。石壁上面的铭文为：汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张合阝于八氵蒙，立马勒铭。这一石刻称作《张飞立马铭》。铭文字体雄健，文气有力，通常认为是张飞手书的真迹。清代《历代画征录》，里面有张飞，涿州人，善画美人的记载。“
我感叹道：“真是让人匪夷所思，始料不及呀，张飞居然还是位长相清秀的大帅哥，不仅字写得好，还居然善于画美人，真是心细如发，心灵手巧的大帅哥呀，我好喜欢，可惜上次我们穿越到三国时代时光太匆匆，只看见了诸葛亮，周瑜帅哥，没有见识到张飞大帅哥的风采，真是太遗憾了，下次如果机缘凑巧的话，我还是希望还能回三国一看究竟，眼睛为实嘛，看一看张飞其人，看看他到底是不是帅哥，到底帅得有多么的惊天动地，多么的地动山摇？”