北方草原上的那些游牧民，有许多都可以归类为“蛮族”，这不是洛明对他们怀有什么歧视，而是无可争议的事实。
与人种无关，而是生活环境的锅。
所谓橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，生活环境往往决定了一个人的性格、眼界乃至于命运。
再文明的家庭的孩子，若是在野外被狼养大，那也断然会变成个野人的。而一个野蛮人的婴儿如果在城市里长大，被有文化的人抚养，也多半会变得聪明伶俐。
和洛明领地里那些半定居的牧民不同，这些游牧民颠沛流离的生活难以孕育出太高层次的文明，文化和道德水平都远远落后于时代。
如果他们想要发展的话，就得有一个雄主将他们统一起来，建立更稳定更先进的社会制度。
或者他们被外人征服，强行纳入一个相对成熟的统治秩序。
如果不这样，他们就会一直过着远离主流社会的生活，难以取得大的进步。
他们平常会和商队友好交易——只要商队有足够的自保之力，在这种情况下，商队就算狠狠砍价和加价，拿出宰冤大头的架势来，他们也可能会容忍。
但若是这商队规模太小，没有展示出足以自保的力量，他们就会觉得有机可乘，随后一拥而上。
“当你拿着一块肉出门去野外等地方，没有任何覆盖，完全暴露，最后狗过来把肉吃掉了。那么错在谁呢？是应该怪狗呢，还是应该怪这块裸露的肉呢？
问题当然出在这块裸露的肉上。如果他们带了足够多的人和武器，小心戒备，那些事件就不会发生了。”
某位旅游的诗人记录下了这样的言论，这是一个游牧部落头人的祖父的名言。
甚至不该用道德什么的来谴责他们——他们完全生活在与道德这个概念不沾边的世界中，非要说的话，大概用对付“qín_shòu”的态度去对待他们就是了。面对强者就恭敬甚至臣服，面对弱者就去咬上一口，正是无比符合野生自然条件的生存方式。
幸亏洛明叮嘱过商队的一行人以保全性命为上，剩下的东西都在其次。
他们发现游牧民意图不轨，发现无力抵御游牧民的攻击，就主动放弃了那一车的货物，然后拼命往回逃。
商队虽然有少数人受伤甚至是死亡，但大多数人还保留着战斗力，游牧民如果要追杀他们的话肯定要付出不少伤亡。
与其冒着伤亡追杀他们，倒不如把那一车近乎白捡的货物拿走就拉倒——他们大概是这么想的吧。
正是由于这样果断的决策，才使得商队大部分人成功逃脱。
否则，若是商队的人们非要保全货物的话，在游牧民的追击下，能逃回来几个都是未知数了，货物十有八九也还是保不住。
当然，这个行动的成功本身，也体现出了这个部落的短视。
当然，没有足够的文化氛围，本来也很难养出拥有长远眼光的人就是了，偶尔会产生几个英才，并且在生活实践中锻炼出老狐狸一般的智慧，也很难摆脱眼界狭窄等缺陷。
商队扔下货物逃跑，就不去追击他们，这本身就是十分短视的事了。
放走商队希望他们下次再带货物过来？巴普洛夫的狗都没有这么傻的。商队下次就算过来，也肯定会带更多人手，把货物保护得滴水不漏。
另一种可能，就是逃出生天的商队会怀恨在心，引军队来征讨，或者雇一些佣兵前来找麻烦。
身为游牧民，难道还怕别人用两条腿能在骑马的自己面前逃掉吗？如果追杀商队的话，根本用不着上前冲杀，远远地放几支冷箭，然后在后边撵着，光是精神负担都可能把商队给拖垮了。
总之，把这些商队放走，真的是他们自讨苦吃——也就是给洛明提供了一些方便。
如果这支商队没人逃回来的话，就算他想要发兵报复，也很难立刻找对地方，说不定那个部落在洛明搜寻他们的时候就直接迁移走了，逃得远远的，让他鞭长莫及。
现在就不同了，商队逃回来这么多人，肯定可以顺利地带路。在这么短的时间内，对方就算马上逃跑，那么多人的足迹和车辙等痕迹也不会被时间消磨干净，总是能够追上的。
追上是肯定能追上，但是要怎么对付他们，面对这个问题，洛明陷入了思考。
这次要面对的敌人，和往常遇见过的所有敌人都不同，和洛明给士兵们提供的假想敌也完全不沾边。
洛明的士兵和怪物、普通人类交战过，而他额外给士兵们提供的假想敌则是康勒山伯爵的那支重骑兵。
而这一次，他要对付的敌人之中，却有不少的轻骑兵。
虽然都是骑兵，但轻骑兵和重骑兵的职能以及战斗方式之间还是有不小的差别的——轻骑兵可不会搞什么朝步兵冲锋的事，甚至在看到洛明的步兵方阵之后，多半都不肯和他正面战斗。
侧翼骚扰，攻击后勤线……洛明手头的兵力不怕正面战斗，甚至巴不得正面把对方打个落花流水呢。但遇上这种手段，就会感觉比较棘手了。
就算对方只是逃也很麻烦，洛明手头上没有足够的骑兵，单纯靠步兵追击，速度终究有限，若对方望风而逃，那就麻烦大了。
在一片陌生的草原上贸然深入，说不定还可能迷路，断粮断水，就算是铁军也要完蛋。
不解决这些问题的话，贸然出兵，说不定就要吃大亏。就算最终还是能打赢，也