八一中文>军事历史>明末求生记>第117章 有船的渡口

秋日的旷野,天高云淡,黄河边的官道上,逃难人群熙熙攘攘,正络绎不绝地向南而去。

一匹骏马带着烟尘自南而来,难民们远远见到,早早地让开一条通道,马匹连同鞍上的骑士,仿若劈波斩浪,奔行之中未受丝毫阻碍,一路向北而去。

“小志,小志!”马二远远看见人群中那显眼的几辆马车,和林立的白蜡杆,还未到跟前,就迫不及待地大声喊道。

“怎么了?”志文正坐在其中一辆马车上,等马二进前,到了身旁,这才开口问道,看他神色如此兴奋,难道有什么了不起的新发现?

自黄河壶口瀑布二次招人,殓尸人家达到一百五十户,共计六百多人后没多少天,志文又再次扩大了招人的规模。

现在直接或间接给志文帮忙的人约有两千左右了,殓尸消毒的进程大大加快,赶路的速度也不断提升。

其中最亲近的人计有十八人,包括逃难之初,连上志文自己的七人,孙氏父子二人,定国一人,小林一伙儿七人,李智一人。

招收的孤儿一百二十五人,六人和志文、小捷和小英娘他们组成了挖宝小分队,十一人和小林他们七人组成两个九人小队,专门负责赶马车和警戒,可旺和定国各带四十四人,各自组成五个九人小队,分别做为先锋和后卫,还有二十人的预备人员居中策应,以备意外。

殓尸的人家就固定为一百五十户,有掉队或者其他情况减少的,再临时补足,现在有六百一十二人。

以上共计七百五十五人,都是直接从志文他们这儿领口粮的,只不过志文他们自己十七人和孤儿,是直接保证口粮的,而那一百五十户人家则是根据他们的殓尸数量发放的。

对了,马二和他的手下十人有些特殊,是基本口粮加额外奖励。

至于剩下的一千多人,算是外围人员,是间接从志文他们这儿讨活路的人。

要说这招儿,志文还是从张婶儿两口子(花花父母)身上学来的。

他二人被定国救出来后就跟着帮忙殓尸,口粮自然是按他俩每天完成的多少发放,一户就他两人,人少,干的活儿不多,一开始拿到手的口粮不太够。

不想没几天张婶儿就开了窍,没被选上的难民那么多,她自行找了两户人家给她帮忙,这样一来,干的活多了,他夫妇二人拿的粮食也就水涨船高了,至于私下里怎么分给这两户人家就不得而知了。

看在花花的份儿上,志文睁只眼闭只眼没有去管,知道张婶儿肯定会克扣部分粮食,否则没有点利益,她图啥?不过一个愿打,一个愿挨的,志文犯不上管。

其他人家看在眼里,都觉得这是因为张婶儿和志文他们相熟,不敢效仿。

而志文在黄河壶口宣布二次找人时,想起了张婶儿的这招儿,决定下次需要人手时,就这么做,人手增加了,却只增加了很少的工作量,统计工作主要还是面对这一百五十户人家,而粮食的二次分配则成了这一百五十户人家的事儿。

等志文觉得可以第三次增加人手时,先暗地里让人怂恿两户人少的人家跟着张婶儿那样做。

有了这三个榜样,而又没人因此受到惩处,这一百五十户人家有样学样,很快都各自找了人手帮忙,队伍的规模就这样一口气扩大到两千人左右。

只不过这些帮忙的人,一是不太固定,二来没有统计,也就只能估个大概数字。

现在这前后左右两里的范围,不是志文他们的人也和他们很熟,所以见到马二骑马飞奔而来,都主动让道。

至于孙大夫担心的石灰问题,被第二次招收的几十户会烧石灰的人家找了座石山,用了五天功夫就轻松解决了,连志文收藏的石头和木柴的私货都没用上。

而孙松龄,人们对他的称呼,已经从“孙大夫”上升到了“孙神医”,虽说鼠疫他没有太好的办法,可其他病却基本上是药到病除。

再加上由他主导的,明面上以李智为首的殓尸、消毒的行为,使得鼠疫病患渐渐减少,死尸密度与鼠疫初发时相比也大大降低—而这也是志文不得不增加人手,扩大范围的原因之一。

孙大夫威望空前提高,加上他又姓孙,难民们坚定地相信他是唐朝药王孙思邈的后人,贯之以“神医”的尊称。

“小志,快到了,快到了!”马二的声音里,是压抑不住的兴奋。

“慢慢说,快到哪儿了?”

“快到渡口了,有船的渡口,好家伙,怕有上百条船。”

“还有多远?”

“嗯,以咱们的脚程,再有个三四天的工夫,赶在中秋节前,怎么都能到了。”

“大家听到了吗?渡口快到咯!”小林在旁边嚎了一嗓子。

纷乱的嘈杂声,由近而远地传了开去,很快,远处也传来了阵阵的欢呼声。

有船的渡口,那是难民们的希望维系所在,只要乘船东渡黄河,就能离开这个地狱般的所在了。

在难民们的心里,河那边就是天堂,就是他们活下去的希望,哪怕没了田地,还可以投靠亲友,可以做工,可以讨饭,就算是剥树皮、挖野菜,恐怕也要比这边更容易活下去。

......

是年崇祯二年,中秋节的前一天,志文一行终于赶到了马二口中所说的,有船的大渡口边。

通向渡口的只是条小道,志文起先还有点将信将疑。

又走了一会儿,这才信了。

未见到河水,尚只


状态提示:第117章 有船的渡口--第1页完,继续看下一页
回到顶部