八一中文>仙侠修真>大自在逍遥天子>第一百三十五章

“殿下,如今我军荡平天下,除去少数几头气候深厚的妖物借助山林地势苟延残喘外,宇内已然浑然一统,正当顺天应命,建朝立制才是正理。”

“果然不愧是这一界气运所钟之人,居然这么快就有所感应。”望着走出朝列声音肃然的诸葛卧龙,陈浮生暗自点头,和困在狱中时的模样不同,此时的诸葛卧龙可谓神采飞扬,身后气运显化结为祥云隐有腾飞之势,显然在陈浮生将身上这件洞天法器与倩女幽魂世界相通,加厚天地本源之后获得了不少好处,最起码先天灵觉再一次获得提升。

想到这里,陈浮生运转法力,施展望气之术,极目远望,原本这倩女幽魂世界从根基上便是天然妖气弥漫,人道衰败,有好几处区域更是因为有类似千年树妖,黑山老妖这样的妖鬼之物盘踞,妖气冲霄,不见天日,阴风呼啸,淫雨霏霏。然而此时在他眼中方圆千里之内却是一片赤黄,编织成网,有如百川归海,向着自身汇聚而来,最后融入身后虚空那尊三足灵鼎中,化为厚重白气,氤氲成水波,发出钟鼓雷鸣。不知不觉间,这口禹王鼎中已被填充有七八成,隐然间就要进行新一轮的蜕变。

“还是要等些日子才好。”陈浮生把手一指,远方一处九重高台之上,有着金蓝二色烈火分为内外两层熊熊燃烧,将一件物事团团包裹起来,更有如墨水流混合着鼎中白气源源不断地投入其中,与两种灵火相互作用,烧融为一。

影影绰绰,看其形制,却是和陈浮生背后那口禹王鼎有着六七分形似。

只是这口鼎尚未铸就,五色混杂,灵光未现。

“大燕失德,除去昏君在位,妖人作乱外,也是因为少了一件足以镇压山河社稷的国之重器。”陈浮生收回手指,侃侃而谈,“这口灵鼎乃是我参寻古法,仿照上古禹王九鼎所制,与天下山川,万民气数息息相连。等到这口铸就之时,就真正有了千秋万世的根基,到那时才算是真正最佳时机,便当亲自出手将剩余的那几头大妖彻底扫荡一空以祭此鼎。”

禹王鼎虽然是一件法宝级数的灵物,威能重大,但这毕竟不是陈浮生自身祭炼所得,而是楚氏一族传承千年的宝物,就算陈浮生如今修行禹王图录,可以驾驭此鼎,但终归不可能和他的本命法器一般运使起来圆融无碍。

而且从某种意义上说,这口鼎对于山河气运的影响也实在太过霸道了些,虽然陈浮生借此将两界相融之时的震荡镇压下来,又以此提纯万民气运为天子之气,将原本需要十数年的时间大大缩短,但正因为发挥的作用太过重大,陈浮生才必须要将其剥离出去,否则等到两界彻底合二为一之后,就要困难许多,相对于倩女幽魂世界来说这口禹王鼎毕竟是一件外来之物。

“就是不知道这口鼎需要多长时间才能够正式进阶法宝。”

任由堂下百官继续商议,陈浮生幽幽想到,这口鼎功效不同,乃是功德之宝,祭炼手法也与寻常法器不同。虽然动用了北冥真水,金乌真火,不死鸟之火等天地间最本源的几种法力进行淬炼,但其灵材却是极为寻常。

倩女幽魂世界同陈浮生出身世界以及中土神州等文化一脉相承,先是根据灵气浓密程度,与历史渊源倩女幽魂世界中最负盛名的五岳及两条河渎进行封正,然后采集山中五色土与江河之水抟合为一,塑为鼎形,当然手法则是参照了禹王鼎的祭炼方法同黑山石精身上那一面太岳真形图。

其中更是投入了倩女幽魂世界代代传承的天子之器——传承玉玺,这样这口鼎便与倩女幽魂世界的山河气运相互勾连起来。

只是这才只是第一步,接下来,就需要用一国气运,万民愿力,源源不断地对其冲刷祭炼,最后达到化腐朽为神奇,超凡脱俗的地步,这注定是一个旷日持久的过程。

“如果在两界彻底融合之前,这口鼎能够进阶法宝,就能够护佑大多数的人。”

陈浮生目光一一从堂下众人身上扫过,能够跻身这里的人可以说皆有不凡之处,各自身怀气运。

因为轮回空间有着先例,所以陈浮生知道,当倩女幽魂世界真正化为真实的那一刻起,除去疆域大大缩小之外,更会有不计其数的生灵从这个世界之上消散。

这一点很容易理解,毕竟,倩女幽魂世界乃是聚合人之意念情绪寄托而成,本质虚幻,天地本源极为薄弱,化虚为实之时,自然会大大缩水。而这股天地间的动荡除去产生具体的地动洪水干旱等天灾外,更是会从本命真灵层面上给倩女幽魂世界的所有生灵带来冲击。

那些身具高位,身怀气运或者非凡能力的可以承受这股冲击,甚至获得天地重塑之后的好处,体质得以提升,但普通生灵怕是十不存一,就算有陈浮生这件洞天法器增厚其本源,共同分担这股冲击,能够留存下来的也不会超过一半之数。

毕竟陈浮生修行的时日还是太短了一些,就算屡有机缘仍有许多不足。

“关键就在那个东西上了。”

陈浮生背负双手,目光看向鼎中最深处,在那里正自挺立着一物,被数十根纵横交错的晶莹丝线牢牢封禁起来,接受着真火,真水以及人道龙气的轮番冶炼,表面无数细若蚊须的玄奥符号,有若流水,不断增删变化,大放光华,将这数种根源之力尽数隔绝在外。

然而每次变化一次,就有淡淡微光顺着相思线流出,注入鼎中


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