“张侍中……”江升拄着拐杖，特意推开左右的家人的搀扶，来到张越面前，微微拱手道：“老朽在门外听得侍中之言，其言虽善，但老朽以为，其义过苛……”
他看着在殿中已经是恐惧万分，丧掉了胆气的文斌与陈盛两人，嘴角微微抽搐。
为自己的学派里，居然出现了这样的废渣而感到失望不已。
再想着自己的对头，董仲舒门下教育出来那些弟子们，他就更是气不打一处来。
这人比人可真是比不得！
但，再气恼、再气愤，他却也只能帮着这两个家伙，先解脱了罪责，最起码不要送到廷尉那里去。
若是这两个人被送给廷尉了……
江升知道，整个谷梁学派都要颜面扫地，成为天下笑柄。
公羊学派更是不会放过这个大好机会，到处宣传谷梁的这个丑事。
要不了多久，天下人就会知道，谷梁的士人的嘴脸丑恶到什么地步了？
这可真是太要命了！
所以，江升也没办法，只能救他们。
“且，侍中岂不闻，《春秋》之义，内不言战，以举其大者……”江升轻声道：“侍中为长孙辅佐大臣，而长孙，家上亲长子！文、陈两人，家上之臣也！其虽有错，但罪不至死，如侍中致法于彼，徒伤《春秋》之义……”
说完，他便语重心长的道：“其望侍中三思！”
张越听了，嘴角微微抽动了一下。
若换了从前，他大约是听不懂这位谷梁巨头所说的话。
但现在嘛……
之前一个多月，为了玉果，张越将近千卷书简喂了瑾瑜木。
由此带来庞大的阅读量——主要是他觉得闲着也是闲着，索性就把手里的藏书和能找到的书简统统看了一遍，然后固化了下来。
当然，这只是记住了这些文字。
但理解什么的，却是不可能。
虽然他还可以从后世大量回溯信息，加快解析速度。
不过，没有名师指导，解析速度奇慢无比。
但也差不多能有资格与当时大儒们说话了，不至于连对方说的是什么都听不懂！
故张越知道，这位江升江公的话，其实是一个陷阱。
所谓的《春秋》之义，内不言战，举其大者，典出《谷梁春秋》隐公十年，乃是谷梁学派思想的一个关键核心要略。
这句话在最初其实只是表达《谷梁春秋》的作者对于孔子作春秋的标准的一个猜想。
意思呢也很简单，就是《春秋》中孔子是将鲁国作为正统来写的，所以鲁国是内（诸夏的化身），既然是诸夏，那么就一定光辉伟大正义。
而正义永不败。
正义也永不欺凌无辜、残害弱小。
所以呢，找遍春秋，你也找不到几次鲁国主动入侵他国，并攻占对方城市的记录。
翻遍春秋，你也基本上找不到‘我师败绩’这四个字。
但在隐公十年这条目录下，却罕见的出现了‘六月，壬戌，公败宋师于菅。辛未，取郜。辛巳，取防。’的记载。
谷梁子看到了，就私底下揣摩啊。
大约就和战锤里的绿皮们的‘俺寻思着……’一样。（在事实上来说《公羊春秋》也差不多，都属于‘俺寻思着……’）
于是就揣摩出了谷梁学派的一条核心理念。
谷梁子是这么说的：内不言战，举其大者，取邑不日，此其日何也？不正其乘败人而深为利，取二邑，故谨而日之也。
意思就是，春秋之中，永远正义的鲁国，这次做了一件不义之事，什么不义之事呢？趁火打劫了！
劫的谁呢？宋国。
当时，郑齐联军讨宋，鲁隐公瞧准机会，派兵伐宋，一个月内连取两城，大大的显示了一番鲁国的存在。
而春秋之上，孔子则罕见的记录了这样的不义之举。
所以谷梁子觉得这就是孔子告诉他——这是可耻的行为啊，一定要警惕啊！
本来，这其实也没什么。
但架不住谷梁子‘俺寻思着……’以后，徒子徒孙也纷纷效仿，继续开动脑洞‘俺寻思着……’
于是就寻思出了一条‘真理’。
什么真理呢？
你看啊，隐公好大喜功，却让鲁国从此踏入了内乱的深渊，公室从此永无宁日！
所以，打仗是不对滴，世界需要和亲，需要爱。
所以啊，要亲亲相隐，要和和美美，要相亲相爱，尤其要注重上下尊卑贵贱。
所谓‘用贵治贱，用贤治不肖，不以乱治乱也’。
泥腿子呢，永生永世当泥腿子就好了。
国家大事嘛，让君子们来处理就可以了。
同时，也由于鲁国公室的悲剧命运，所以呢谷梁学派又强调和注重君王的权力应该是无限大的。
礼仪秩序尊卑，更是国家的命根子。
这与《公羊学派》的观点，几乎就是南辕北辙。
张越很清楚，自己只要点头认可了江升的话，几乎就等同于认可了后面那些‘俺寻思着……’的东西。
说实话，谷梁学派其实还是有不少可取之处的。
至少他的民本思想，算是儒家民本位思想的开端（其实真正的民本思想的开创者是杂家的吕不韦，这个做大死的家伙就曾经瞎说什么‘天下非一人之天下，乃天下人之天下’这样胡说八道，精神错乱，需要杨教授治疗、矫正的傻话）。
不过呢，以张越来看，至少在现在，至少在这长安城里的谷梁儒生，也不过是东林党