八一中文>仙侠修真>崩坏神话>第九十二章 地狱之下

世人皆知冥界有十八层地狱,却误以为十八层地狱有十八层。

其实十八层地狱并不是指地狱的一层层直到第十八层,地狱是不分层次的,而是按时间、受苦程度、区域大小来形容的,只不过世人误解而已,永不超生的地狱统称无间地狱,意指受苦无有间断,一秒都不能休息,永生受苦。

无间地狱本由地藏王菩萨镇守,而今万年以来,并没有被打入无间地狱之恶鬼,那些生前作恶的仙魔人畜最大的惩罚都只是被打入十八层地狱。

被打入十八层地狱之人会有刑满期限,而无间地狱是永生受苦之狱。

地藏王菩萨曾在佛祖面前发下宏愿,说:众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。

所以,地藏王一直是个菩萨,地狱一天不空他便不愿成佛。也正是如此,当今的后世佛便与阎王设下计策,不把犯人关入无间地狱,做出地狱已空的假象,就是想让地藏王修成佛身,统领如今佛界。

地藏王岂是孩童,后世佛和阎罗王这么幼稚的小伎俩,非但没有骗到地藏王,还令地藏王厌恶,厌恶二者为达目的不惜无视规则而篡改律法,简直胡作非为!

后世佛心中已然有了功利心,哪还有佛性?阎王也做起了同流合污的苟且之事,令地藏王心寒不已。

不过,地藏王依然坐守于无间地狱。即便他行走人间渡众生,也会让谛听留守无间地狱,防止外人进入。

当年,唐太宗曾问过判官:十八层地狱分指何处?

判官答道:

吊筋狱、幽枉狱、火坑狱,寂寂寥寥,烦烦恼恼,尽皆是生前作下千般业,死后通来受罪名。

酆都狱、拔舌狱、剥皮狱,哭哭啼啼,凄凄惨惨,只因不忠不孝伤天理,佛口蛇心堕此门。

磨捱狱、碓捣狱、车崩狱,皮开肉绽,抹嘴咨牙,乃是瞒心昧己不公道,巧语花言暗损人。

寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱,垢面蓬头,愁眉皱眼,都是大斗小秤欺痴蠢,致使灾屯累自身。

油锅狱、黑暗狱、刀山狱,战战兢兢,悲悲切切,皆因**欺良善,藏头缩颈苦伶仃。

血池狱、阿鼻狱、秤杆狱,脱皮露骨,折臂断筋,也只为谋财害命,宰畜屠生,堕落千年难解释,沉沦永世不翻身。

唐太宗听后,心中惊惨。

正是人生却莫把心欺,神鬼昭彰放过谁?善恶到头终有报,只争来早与来迟。

曾经的地府,有十殿阎王,如今只剩下了一座阎王殿。而十八层地狱和无间地狱以及奈何桥、孟婆亭、忘川河和三生石都没有变。最不变的是那彼岸花,即便万年前的三界曾遭受大劫,它依旧绽放。

此时,猴子隐匿身形已经来到了十八层地狱。

即便阎罗王消失了,但是镇守在地狱前的鬼差依旧不敢怠慢。关在狱中的皆是恶鬼,这些穷凶极恶的鬼怪若是放了出去,便是极大的灾难。

地狱中,群鬼哀嚎,听着刺耳。猴子一心想要找到轮回宝鉴,便没有停留,直往地狱之下飞去。

地狱的下面,是一处属于无的空间。

这里无光明,无法则,无生机,也无鬼气。是三界中唯一一处空白的存在。

漫天诸神,十地妖魔,没人敢踏足此处。当年有大胆的恶鬼被鬼差追到此处,进入之后便没在回来,宛如蒸发一般,连生死薄上的名字都消失了。此等怪异诡谲之地,便再也没人敢大胆闯入。

不过据地藏王所说,在一万年前的大劫降临之前,如来佛祖与观世音菩萨曾降临此处,后来只有佛祖一人归来,而观音菩萨却再也没有回来。

见观音未归,旃檀功德佛询问佛祖菩萨身在何处,佛祖当时道“明日可见菩萨。”而明日之时大劫降临,菩萨非但没有回来,诸天神佛也都陨灭了,佛祖也只留下一道残缺的法身保护人间的一方土地,保护了一些生灵,使三界万物可以繁衍延续。

孙悟空得知这些事情,便更觉得轮回宝鉴与鸿蒙之劫有密不可分的联系,菩萨的失踪,诸神的陨灭,三界的延续,或许只要进入这处黑暗之地,就可揭晓一切。

猴子此时已经穿梭到黑暗之地的边缘,前方已经没有了光明,是彻底的黑暗。再走一步,便进入其中。

猴子突然有些伤感,回首来路,回忆着这几年的点滴,刘醒言,唐玄松,夜流沙,小十一,白龙,童儿,清水,燕赤霞,单长亭,莫语等等一个个身影在脑海里闪过。

往昔红尘中,苦苦乐乐。他忘不掉万年后遇到的这些人,更想念万年前的故人。

一万年,在他而言宛如转眼之间。他沉睡了一万年,三界的变迁,沧海桑田。

猴子知道,若自己这一脚踏进去,或许自己便永远的消失了,若是有幸找到轮回宝鉴回到过去,若墨瞳说的话是真话,那么万年后的这些伙伴便都不复存在。

“你可以帮帮我吗?”猴子转动着意念,似是自言自语,又像是在向别人求助。

这时,那沉溺已久的神秘声音再次在猴子的脑海中响起:“你若是进去,那便会和我一样变成了无,我和妖神的百年之约还没有到,赌注还没有兑现,你却要提前走了吗?”

“你既然能够和我交流,便不是无。其实我一直怀疑你的身份,你是不是六耳猕猴?”孙悟空发出质问。

神秘声音道:“当年佛祖一句法不传六耳,便将六耳消灭于虚空。现在,佛祖也已经陨灭,诸神都已不在。我是


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