291出关和革命(1/2)

云天一色纳祥瑞，风烟和鸣锦烟霞，乍暖春色一夕至，牧天之神始降尘。

世外之地，天之疆界，似乎在刹那间春满大地，四野花生草长，千禽万兽争相向着牧天大殿行礼。原来，是天疆牧神于今日出关，这些祥瑞只是天人交感之像。

不过对于这般异相，凛牧却并不满意。

对于生命的领悟他终究还是未曾抵达极致，即便此回为爱子完善源生之力构造虚化功体的过程有所进步，终究不能做到四时花同开、万物尽荣华的地步。

甚至，如果没有奇遇的话，他可能一辈子也达不到那种程度：

因为每个人的天赋不同，所擅长的地方也有所差别，凛牧最有天赋的地方在于剑道，故而能将剑术推衍到毁灭之境。而对于生之道，他的天分还是差了一筹，这不是努力就能改变的，甚至他有如今的成就除了功体优势之外，大多还是以毁灭之剑反推才能成就。

然而，虽然创生和毁灭的确是一体两面的东西，但中间终究隔了一层看不见的屏障，这层屏障阻碍着凛牧继续前行的脚步，也阻碍了他的真神之途。

人道弥，天道远，皆难觅其真。

“罢了，剑道也是武道，想要知晓前路如何只需一个足够强大的对手就行！”

这千年来，凛牧本体潜心剑道推及天道，寄望贯穿创生与毁灭证得天道之剑。只是人与人的斗争看天时、靠地利、凭人和、斗心机，如此外物影响种种，又怎能证得天道之剑？也只有波旬这般真神降世，有帮他跨出这一步的可能。

这回出关，他也是为了魔体道途修行保驾护航。捡欲界的漏这种事风险实在不小，即便拉来欲苍穹和忆秋年两名臂助也不会有十分的把握。

但除了本体之外，这千年魔体芈圭葬则纠缠于人世苦海、红尘千丈，以人道之火淬炼心口刀锋。此回大计划可称作：以人道变革引动思想的火花和阶级的碰撞，在这种激烈的碰撞中才有可能出现他的证道之机。

“牧神，你出关了。”

甫出关，就闻琴箕暖心关怀，凛牧不由得将心头杂念抛开，一把搂住琴箕入怀。

“嗯！”

“看你的样子，是又要去苦境了？”

心有灵犀的爱侣，甚至一个眼神都能知道对方的心思：“嗯。”

“这回，带上我。”

“好。

无论最后是人道可行，还是天道可成，即便都是从未有人走过的路，有你作陪，又有何惧哉！”

乘云起驾，天疆牧神身着祥云朵朵身朝琴箕飞去，携手爱妻只为渡尽劫波，夫妻远去的半空中只飘荡一缕清风，带给若梅一句留言：

“伏羲神天响所成伏羲刚劲凡躯难承，競鸿功未纯熟必会损伤自身，为父已完成这部虚化功体留在屋内，若梅你记得与競鸿研讨修习，一定要看住他把功体修成。”

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“芈座，九华山上的宿香，快要成熟了。”

魔佛波旬的解封，少不了由宿香唤醒神魂。

长达千多年的封印使得波旬的神魂也陷入沉眠，需要这种奇香引魂苏醒，早有准备的芈圭葬时刻有人手盯着九华山，返回万象城的他第一时间就得到了报告。

“万事俱备，只欠欲界东风扫荡天下，便是易教传布天下之时。”

“这就是你的计划？”

轻蔑的语气，其中狂傲完全无法掩饰，或者说这句话的主人也无意掩饰，只因这就是他的为人。

“如何？”

“呵，玩欲界的火，却又怕火烧到自己，所以瞻前顾后，未免首鼠两端。”

“封剑主不是也爱玩火，不知可曾被火烧过！”

“可惜你的剑法比你的口舌差一万倍，不然也可稍稍解我乏困。”

“耶？传教天下这种事，口舌和剑都是必不可少的啊！”

至于说为什么芈圭葬会和叹希奇勾搭上——正所谓穿清不造反，菊花套电钻，如果一个穿越者在获得足够的力量之后不去传播他的思想，甚至去搞一场大革命，那这个家伙也只不过是一条思想上的咸鱼罢了。

生命需要意义，要干就要干大事，财货通天下只是先立下的一个小目标，芈圭葬真正想要做的是干翻三教之一的儒门。

想要实现这个目标，不是说力量足够就可以，思想上的问题需要从思想上着手，只有用另一种学说来取代儒教，才能从根本上推翻儒门。

而芈圭葬，选择了易教这张皮。

从以物易物、以财易物的交易，到天行有常、造物亦有常的革易，这芈圭葬准备推出的易教是捧着《周易》为圣典，满含的却都是《资本论》、《剩余价值理论》、《马克思主义》的思想。

只可惜叹希奇对易教教义的理解还只停留在易天地而造物这一层，关于人与人的部分他实在兴趣缺缺，之所以答应传教邀请可能还是因为想到昔日的忘萧然夫妇，实在是浪费他一身才华。

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“呼~~~”

幽幽密林别有洞天，翠松碧柏掩映相成，而在这树下草丛之中，一声长长的吐纳声表明其中有人。

但闻在芳草和泥土的混合气息中，还有一丝淡淡的血腥缭绕，加上某些草叶上已成深褐色的血斑，都表明这人躲在草丛中养伤已经有了不短时间。

随着草丛一阵窸窸窣窣响动，一到人影终于从内里站起来，再看去原来是曲怀觞，看他伤势，看来不久前遭遇了不少事情。