马车缓缓停到府门前，车门一开，徐直谅与张镇孙一起走下马车。
现场顿时一阵轰动，无论年龄大小，身份高低，都纷纷向两人行礼。徐经略与张镇孙同至，事情只怕不小！
“徐经略把张状元请来做甚？张状元岂会为大都督的倒行逆施缓颊？”
“张状元到了，我等便有了主心骨，若能请得张状元带头上书，朝廷还能无动于衷么？”
“对，张状元深孚众望，决不会平白无故地来一趟！”
徐直谅和张镇孙还礼后，又站回马车上。徐直谅大声道：“各位都是读书人，当以遵从朝廷法令为要。相府的命令已下，各位且听我说个清楚。”
众人交头接耳的声音立即消失，所有人都紧张地望向徐直谅。
徐直谅重重地咳了几下，深吸一口气，用自己最大的音量将程越的命令复述一遍。当他说到前几句时，群情激愤，有许多人已骂了出来。当他说到最后，把“皆斩”两个字大声吼出来后，现场立即安静下来，所有人都意识到，大都督发怒是真的，他绝对不容许任何人挑战他变法的举措。
密密麻麻的两千多人鸦雀无声，反倒是旁边看热闹的百姓幸灾乐祸，大声谈笑起来，大都是调侃这些读书人，欢乐得紧。
一旁戒备的梁雄飞把手伸到了刀柄上，朝廷的命令很明白，只要有人带头闹事，能抓就抓，抓不了就杀！
带头的几个耆老会的人一个个站了起来。悲愤地看着徐直谅，当中一位老者用尽全身力气大声道：“徐经略可看清楚了？朝廷怎会对我等读书人要砍要杀的？更不会禁止我等科举，从古至今，何时听过这样的命令？”
徐直谅面色一沉，道：“钱老先生是在说本官假传相府之令么？请问钱老。本官何须如此？”
钱老一时语塞，旁边姓郑的中年人忙道：“徐经略请不要误会，钱老想问的是，这只是相府的意思，还是两位圣人的旨意？”
徐直谅道：“有什么区别？此等大事，相府何敢擅自下令？”
中年人道：“那为何不是宫中下的敕令？”
徐直谅道：“相府的意思。就是大都督的意思，就是宫中的意思，各位还有什么不明白的？”
中年人慷慨激昂地道：“这里有两千余人，难道仅仅因为向朝廷上书便要前途尽毁么？大宋何时变成了这副模样？朝廷广开言路，我们何罪之有？！”
此言一出。顿时一片哗然，张镇孙见状不妙，马上大声喝道：“各位少安毋躁！”
张镇孙一开口，现场刚要汹涌起来的怒意立即被压制下去。
张镇孙大声道：“诸位且听我一言。大都督一向对读书人优礼有加，手下重臣皆为一时之选，诸位以为然否？”
众人闻言，默默点头
。
张镇孙又道：“各位可以想来，大都督下令科举之中加入新学。取消丁忧的祖制，朝中各位大人为何不出声？难道他们都是怯懦之徒么？他们面对蒙古人的屠刀尚且不怕，难道还怕面对大都督的怒气么？”
众人听得此言。都不由一怔，他们还真没有这样考虑过。
张镇孙道：“大都督为国为民，出生入死，拿自己的钱为百姓修路造福，各位今天哪个人没得到大都督的好处？别的不说，精盐人人在吃。肥皂人人在用，大都督可曾害过诸位？再问一句。没有大都督在北方抵挡蒙古人，诸位今天可以在此上书吗？”
众人闻言皆沉默以对。有人已悄悄低下头。
张镇孙接着道：“大都督曾说，他有今日的成就，全要归功于新学。我请问诸位，朝廷开科取士，为的是寻找国之栋梁，可如果选出的人才不通新学，大都督要如何任用？大都督从并未取消五经四书，仍然是孔孟之道占优，只是把新学加入其中，有何不妥之处？”
钱老不服地道：“大都督对圣人之言多所指摘，狂妄之甚！”
张镇孙道：“大都督曾说，孔子尚言三人行，必有我师焉。曾子曰吾日三省吾身，倘若两位先贤真的完美无缺，何用自省？学问一途，如逆水行舟，不进则退。后人之所以无法超越孔孟，就是因为一切皆以圣人之言为准，不敢稍有逾矩。所谓尽信书不如无书，实践方得真知，大都督此言，诸位以为然否？”
钱老痛心疾首地道：“圣人岂是可以超越的？圣人之道，当万古遵循，此外皆是邪路！”
张镇孙立即反驳道：“以钱老之言，《道德经》也是邪书么？佛教道教皆是邪教？”
钱老无言以对，现场冷了下来。
钱老旁边的中年人道：“那丁忧祖制又怎么说？父母离世，子尽孝道乃人之常情，大都督不孝之甚！”
张镇孙道：“大都督奉养太皇太后之孝，举国称羡，胜似亲生母子，不孝之言，从何说起？”
中年人道：“不为父母守制即为不孝！三年不礼，礼崩乐坏！”
张镇孙道：“孝道发于内心，大都督也未禁止，只说丁忧回家以辞职论，是否起复要上报吏部或大都督，不强迫丁忧，御使从此不弹劾没有丁忧的官吏，何曾不许丁忧了？世人以讹传讹，各位不可盲从。大都督以国为先，并非毫无道理。”张镇孙为侍奉父母弃官，说出这番话格外有说服力。
中年人抗声道：“不为父母尽孝之人，能为国尽忠乎？”
张镇孙道：“丁忧之制起于汉代，则汉代之前，国无忠臣乎？”
众人被张镇孙驳得