八一中文>军事历史>大汉帝祚>第三百三十三章 披荆斩棘的孙皓

成年礼的最后一幕是土著大型狂欢舞会,该舞会通常安排在晚上。当夜幕降临土著就在树林中间燃起一堆篝火,男女老少围绕着篝火尽情地歌唱跳舞。男子是整个仪式的主角,女子则不停地拍打着自己的臀部,摇头甩发,口中还念念有词。

成年礼是土人男子一生中的一件大事,标志着他从儿童集团跨入了成年男子集团。只有经过成年礼的土著男子,才有资格婚配。同时成年礼也是传授生存技能和部落传统的最佳时机。

孙吴占据的南方,大多数山区,这种原始的礼仪场面还存在很多,现在来到澳洲的人,大都是见过南方山区的蛮夷,这种仪式感很强的场面都是相近的!

通过人深入接触,万庭和等人也了解了土人的传说,听他们讲起了祖先们塑造陆地、创造物种和人的时期,这些先人被认为是以神灵形式永生。人被认为是大地和海洋上万事万物的一部分,与所有万事万物密切关联……

步阐和万庭和沿用的是汉人当年和南方蛮夷之间处理关系的方式,参与观察,并不干涉,而且和部落之间商议通婚,很多部落的女子都嫁给了汉人的战卒、医者、工匠和农夫,带来的胡人妇女和从其他各地劫掠来的女子,也嫁给了一部分土人,这样,双方的关系逐渐融洽……

土人跟着汉人学会了烧制陶罐,终于改变了他们单一的烹饪方式,逐渐学会了煮食,本来煎炒这样的方式,现在南下的吴国人已经学会了,但这个烹饪方式需要铁锅,土人对锋利的铁器视若珍宝,认为把这样的东西用来制作炊具,太浪费了……

由于预防控制得好,第一批、第二批到达澳洲的汉人和胡人,并未给本地土人带来什么疫病,本身也并未感染土人的疫病,大家相安无事,土人依旧过着自己的游猎生活,他们并不想很快改变,汉人、胡人已经开始圈禁土地,开始耕种和放牧,这对本土人的影响到也不大,这片大陆实在太大了,好多地方并无人生存,大家没必要争地方……汉人圈禁了土地,告诫本土人中间的动植物是他们的财产,本土人也就乖乖离开了……

第一批、第二批到达澳洲的人,在孙虔的要求下,娶了胡人妇人,也有的娶了当地的土人妇人,当然也有一些南渡的男人妇女,她们经过十余个月,第一批汉人和外族的孩子诞生了,从外表上看,由于都是人种差距不大,还是汉人的模样,没什么怪异的……

孙皓在盛大的新建业、新宫落成仪式上接受了朝拜,听取了步阐等人的汇报之后,对他们做的各项工作都很满意,龙颜大悦,对南迁中有功之臣进行了封赏,对张布、陆抗、万、步阐、濮阳兴等人封了列侯,以一县为食邑,当然现在这片大陆郡县还未定,等到定下来,再决定食邑……当然由于地名未定,大家的封号也就未定……

接下来朝会商议,文臣武将分组,向四方行走,丈量土地,划分郡县,委任地方官,迁移民众,开始先把一个国家的骨架搭起来……当然现在人口稀少,连掳掠来的胡人和南洋各国土人算起来,总共不到五十万人,汉人仅有二十万过点,至于本地土人,数量不明,当然据步阐等人估计,可能不过五十万人……

也就是说这么大一片陆地上,还不足百万人,汉人只有二十余万……

所以划分郡县,也只有在新建业附近的土地上进行,等到人口繁衍了,慢慢地向外迁移,在增设郡县即可……

张布深得孙皓信任,自己的小女儿是孙皓的宠妃,深得欢心,孙皓于是很乐于给张布压担子。现在张布正领着能辨识矿石的工匠和大量的战卒,在澳洲大地上跋山涉水四处找矿,他们需要尽快找打铁矿和煤矿,重建铁厂!

经过一段日子的勘察测量,回馈给孙皓的意见是这地方越往里走越是干旱,跟中国大地是一样的,向里走便是一望无际的草地,广袤无边,再走就是荒漠了!所以里面十分适合放牧牲畜,只可惜带来的牛羊马等十分有限……按照孙蝶的信中所说,孙皓带来了狗和狐狸,也带来了兔子!孙蝶信中说,兔子只需要成长三四个月,就已开始进入繁育期,在澳洲,水草、气候条件极好,本土无天敌,兔子可以一年到头都在生育,数量可达留五到七窝,而小兔子在本年就能进行繁殖,是以种群扩大极其迅速……必须放生一些狗和狐狸,让他们作为兔子天敌,不然数年之后兔子将泛滥成灾……

事实上,第一批带来的兔子经过一年半,现在已经繁殖到了千余只,现在带来的又放了出去……

孙皓策马草原,看着水草丰美的澳洲,响起孙蝶说兔子的那些言辞,笑道:“万卿,你说数年之后,我们会不会每天不得不吃一只兔子?”

“公主说的那些话,想必都是刘谌说的,应该是所言非虚了……”

“朕治下的百姓,原本都是吃稻米的,现在看来,过几年非得天天吃肉不可呀,这地方能种稻子的地方,只有东部沿海一圈……”

“陛下,无妨啊!这么大的地面,能种稻米的地方若是开垦出来,莫说是现在我们这点百姓,即便是再有千百倍,也是能养活的!”

“这倒是实话,地方实在太大了……据我儿鲁王孙虔报,这回也听步阐说了,刘谌派兵驻在澳洲周边的各大岛屿上,十余艘军舰,你觉得这是什么意思啊?”

“以臣之见,想必刘谌是想锁住我们,不让我们的


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