图》、《英雄宝图》等)直到现代还在流传。

满族唱《尼山萨满》也是以萨满治病为主要内容的民间文学作品,从中可以看到原始宗教的影响。

受宗教情绪影响的还有朝鲜族叙事巫歌《成主传》,所歌颂的成主神被朝鲜族祖先视为家宅守护神,他是诸家宅神如土主神、帝释神、司仓神及灶神之首。

二是唱本民族生活、爱情故事。

如蒙古族的“乌力格尔”、朝鲜族的“盘叟力”等都是感染力很强、深受群众欢迎的口头唱文学形式,反映出本民族人民的理想和愿望,歌颂着他们忠贞不渝的爱情和严峻的生活考验。朝鲜族较晚的《春香传》,通过艺寄女儿春香和翰林的儿子李梦龙的爱情故事,暴露出封建官僚的腐朽专横,歌颂了人民反封建的斗争和爱情的自由。

《沈清传》则通过少女沈清为了使盲父双目复明而卖身,成了祭海神的牺牲品。

后复活,父女团聚,表现了朝鲜族妇女的优良品质。

满族除长篇唱还产生了一些以“靠山调”等民间曲演唱短篇故事.....

纪良正的来劲,电视里的一段新闻,引起了薛德珠的注意,纪良也被吸引了:

“去年,长春机场电话站承担并完成了有线通信的保障工作,机务人员做到线路畅通,话务人员做到服务周到,被民航总局评为全国民航通信导航系统通信导航保障可靠年先进单位......”


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