经过这次陶笛事件，唐志发现和四女心里亲近了许多，他有时给她们讲白马王子与公主的童话故事，《白雪公主》、《睡美人》和《灰姑娘》，当然还有莎士比亚的戏剧故事。特别是《罗密欧与朱丽叶》，让这些姑娘哭成泪人似的。于是大家都缠着唐志要演里面的桥段，特别是罗密欧与朱丽叶在月夜阳台的抒情对话。只是这段对话老长老长的，让唐志苦不堪言，心里哀怨，自己是自作自受。四人有时也缠着唐志表演一些西方王子和公主游戏，当然，四女都是王后和公主，唐志则必须扮演王子和仆人。唐志很奇怪，为什么女人都喜欢这个调调？也许王子和公主的故事是每个女孩心底永恒的梦想。
于是唐志和四女有了下面这个桥段：
（古丽戴着王冠，穿着白色长袍，作女神状；唐志作仆人打扮，作猥琐状。）
唐志：我后，垂怜你的仆人吧！
古丽：庭议结束了，我的臣子们都散了，你为什么在这样晚的时刻才来呢？
唐志：当你处理完了别人的事，这就挨到我了。我来要求的，就是留给你最后一个仆人做的事情。
古丽：时候已经太晚了，你还能指望什么呢？
唐志：委派我作你花园里的园丁吧。
古丽：这是什么傻劲儿呀？
唐志：我决意放弃我的其他职务。我把我的剑与矛委弃在尘土之中。不要派遣我去遥远的宫廷；不要嘱咐我从事新的征伐。但要委派我作你花园里的园丁。
古丽：那么你的职责是什么呢？
唐志：侍奉你悠闲的时日。我要使你清晨散步的花径永远鲜妍，你的双足，将步步受到甘心舍命的繁花礼赞相迎；我要摇荡在七叶树间荡秋千的你，傍晚的月亮将竭力透过树叶来吻你的衣裙。我要以香油添满那燃点在你床头的灯；我要以凉鞋，以番红花浆所作的奇妙的图案，装饰你的足凳。
古丽：你要求什么作你的酬报呢？
唐志：容我握起你柔嫩如莲花蓓蕾一般的纤手，把花环轻轻地套在你的腕上；容我以无忧树花瓣的红汁，染你的脚趾，而且吻掉那偶或滞留在你脚趾上的一星尘土。
古丽：我赐你如愿以偿，我的仆人，你将作我花园里的园丁。
游戏演完了，唐志想吻古丽的纤手，被她嬉笑着躲开了，这时的古丽是矜持而庄严的。
除了西方文化，唐志也会给她们讲汉地的民间传说，《梁祝》、《白娘子》、《西游记》，对于这些故事四人都非常喜欢，干脆让唐志诵读出来，她们用笔全部录下，准备以后出版。
四大美女这么快就融入了唐志的生活，这让巧云有些吃味，也有些嫉妒，心里只有埋怨自己太笨，什么都不会，也放不开来。不过这么多的学业让她已经喘不过气来，也没有时间和精力分心。巧云很纳闷，这四个女人脑袋这么好使，难道这些书一看就懂？而且郎君也是这样，白天训练、教学，晚上还和她们谈天说地到半夜，他哪来这么多的精力？其实巧云不知道，唐志每天只要打坐30分钟，基本上就可以恢复过来。丹经上说：精足不思淫，气足不思食，神足不思眠，确有其事。
唐志和四女的关系突飞猛进，让他的这些弟子义愤填膺，却又无可奈何。人比人得死，货比货得扔，大家只好转而追求阿丽三女，不过唐志有言在先，要求他们都要娶回家，这又让他们打不定主意。
阿丽三女倒是很喜欢这里读书的氛围，可惜年后就要回去，这让她们很纠结也很沮丧。听说兴业公司可以脱籍，这让他们燃起新的希望，她们最后求到唐志这里。对于这个唐志倒是不好开口，这三个婢女都是姐姐送这里来培训的，最后全都跑了，这叫什么事？所以唐志只好含糊其辞，生怕她们和情人来个私奔，那就难看了。
不过唐志的店铺的账房先生唐志都是要把他们全部送进兴业公司的。做生意和做工是完全不一样的行业，这也决定了他们的眼界和思维方式不一样。有些老工人退休之后摆摊修自行车，他们都悠然自得，没有任何问题；但是你叫他摆摊卖衣服卖杂货，他们就非常难受，总是不能适应。在古代那些跑长途贩运的商人要和各行各业打交道，都不是一般的能干，昭武商人干的是国际贸易，那就更了不起了，他们送来的人都是骨干，对于政治经济学有天生的领悟力。
大唐土著对于经济学的隔阂和排斥，唐志都非常理解，所以对于弟子们的经济方面的学业也抓得特别紧，强力灌输，让他们在意识中建立起牢固的经济概念和金钱观念。太祖那一帮人对于经济也是外行，所以国家建设才走了这么多的弯路。搞经济不是打土豪分田地，不是绝对平均主义，绝对平均主义其实是绝对不公平，结果只能效率低下，生产力停顿。当然，像犹太人那样对于金钱的极端崇拜，那又是走到另外一个极端了。
和经济学相反，讲沿革地理的时候，尉迟循俨这帮好战分子目光炯炯，那些账房先生则兴趣全无。中国的地理和历史教育存在很大的问题，我们从书本上学到的是中国地大物博、人口众多，悠久的历史、灿烂的文化，中华民族遭受了哪些挫折呢？那就是近代百年耻辱。
事实是这样吗？当然不是，五胡乱华、五代十国、宋元明清，这些时候中华民族的主体汉族都是被压着打的。隋唐还是因为从少数民族政权的内部篡党夺权才建立起来